Elles expliquent que leur père est mort dans le désert à cause de ses propres fautes, mais pas en rejoignant la rébellion de Coré. Le problème est qu'il n'avait pas de fils, ce qui, selon la loi de l'époque, les privait d'héritage.
Exposer clairement les faits et les enjeux d'une situation pour obtenir une résolution juste.
Dans ce chapitre
Voir tout →Mala, Noa, Hogla, Milka et Tirsa étaient les filles de Selofad, membre d’un clan de Manassé, qui descendait de Joseph par Manassé, Makir, Galaad et Héfer. Ces cinq femmes vinrent
2se présenter devant Moïse, le prêtre Élazar, les notables et toute la communauté, à l’entrée de la tente de la rencontre, et elles déclarèrent:
4Serait-il normal que la famille de notre père ne soit plus représentée dans son clan, simplement parce qu’il n’a pas eu de fils? Qu’on nous accorde donc une part d’héritage en même temps qu’aux frères de notre père!»
5Moïse présenta leur requête au Seigneur,
6qui lui répondit:
7«Les filles de Selofad ont raison! Donne-leur une part d’héritage en même temps qu’aux frères de leur père, que la part de leur père leur revienne.
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Explorer →"Eh bien maintenant, mes amis, face à tout Israël, le peuple du Seigneur, et en présence de notre Dieu qui nous entend, engagez-vous à étudier et à observer tous les commandements du Seigneur notre Dieu. Ainsi vous continuerez à posséder le bon pays où vous êtes et vous pourrez le laisser en héritage perpétuel à vos descendants."
"Josaphat, leur père, leur avait fait des cadeaux importants en argent, en or et en objets de valeur, et leur avait confié le commandement de villes fortifiées en Juda; mais c’est Joram qu’il avait désigné pour lui succéder, car il était l’aîné."
"Anab, Echtemoa, Anim,"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.