Pour le huitième jour de la fête, des sacrifices spécifiques étaient requis : un taureau, un bélier et sept agneaux d'un an, tous sans défaut, en offrandes consumées. Le nombre de taureaux est réduit, marquant la fin de la série.
Offrir avec excellence et dévotion lors des jours de célébration importants.
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35
«Le huitième jour de la fête, jour du rassemblement final, vous n’accomplirez pas votre travail ordinaire.
37Chaque animal sera accompagné des offrandes de farine et de vin habituelles.
38Vous offrirez également un bouc en sacrifice pour obtenir le pardon. Tous ces sacrifices s’ajouteront au sacrifice complet quotidien, accompagné de ses offrandes de farine et de vin.
39«Tels sont les sacrifices que vous devrez offrir au Seigneur à l’occasion des jours de fête; ils s’ajouteront aux sacrifices complets, aux offrandes de farine et de vin, et aux sacrifices de communion que vous pourrez lui présenter de manière spontanée ou pour accomplir un vœu.»
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Lévitique
2:2
"il l’apporte aux prêtres, fils d’Aaron. On y prélève une poignée de farine mêlée d’huile, et tout l’encens. L’un des prêtres brûle sur l’autel cette partie de l’offrande appelée “mémorial”. Le Seigneur apprécie la fumée odorante de ce qui est ainsi consumé."
Nombres
29:6
"Tous ces sacrifices s’ajouteront au sacrifice complet quotidien et aux sacrifices complets du premier jour du mois, accompagnés des offrandes de farine et de vin habituelles. Le Seigneur appréciera la fumée odorante de ces sacrifices consumés.»"
#fumée odorante
Lévitique
1:17
"Après avoir fendu l’oiseau en deux, entre les ailes, mais sans séparer les deux moitiés, il le brûle sur les bûches enflammées de l’autel. C’est un sacrifice entièrement consumé, dont le Seigneur apprécie la fumée odorante.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Pentateuque / Récit de voyage
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.
Auteur / Tradition
Tradition composite (J, E, P)
Période
Errance au désert, env. 1250–1210 av. J.-C.