Dans les plaines de Moab, le Seigneur donne des ordres importants à Moïse concernant la conquête et l'établissement en Canaan, soulignant l'imminence de l'entrée dans la Terre Promise.
Soyez attentif aux directives claires avant d'entamer une nouvelle entreprise majeure. La préparation est essentielle.
Dans ce chapitre
Voir tout →de Dibon-Gad à Almon-Diblataïm,
47d’Almon-Diblataïm aux monts Abarim, en face du mont Nébo,
48et des monts Abarim aux plaines de Moab, près du Jourdain et en face de Jéricho.
49Ils installèrent leur camp dans les plaines de Moab, près du Jourdain, entre Beth-Yechimoth et Abel-Chittim.
51de dire ceci aux Israélites: «Quand vous aurez traversé le Jourdain et pénétré dans le pays de Canaan,
52vous chasserez devant vous tous les habitants du pays, vous détruirez toutes les statues de pierre ou de métal représentant leurs dieux, et vous démolirez leurs lieux sacrés.
53Vous prendrez possession de leur territoire et vous vous y installerez, car je vous l’ai donné, il vous appartient.
54Vous tirerez au sort pour le répartir entre vos tribus et vos clans; vous assignerez aux clans des territoires plus ou moins vastes, selon leur importance, et chaque clan acceptera la part que le sort lui aura attribuée.
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Explorer →"A cette même époque, au cours de la lecture publique du livre de Moïse, on arriva au passage où il est écrit que les Ammonites et les Moabites ne seraient jamais admis dans l’assemblée de ceux qui adorent Dieu."
"«Ne pensez pas que je sois venu supprimer la loi de Moïse et l’enseignement des prophètes. Je ne suis pas venu pour les supprimer mais pour leur donner tout leur sens."
"Lorsque Moïse eut terminé de communiquer les enseignements du Seigneur aux Israélites,"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.