Ils rappellent à Moïse l'ordre du Seigneur de partager le pays par tirage au sort et d'accorder la part de territoire de Selofad à ses filles, posant ainsi le problème de la transmission de la propriété.
Comprenez les lois et les traditions concernant la propriété et l'héritage, et cherchez des solutions justes pour tous les héritiers.
Dans ce chapitre
Voir tout →Des descendants de Joseph, les chefs de famille du clan de Galaad, fils de Makir et petits-fils de Manassé, vinrent trouver Moïse et les chefs de tribus israélites.
3Si maintenant elles épousent des hommes d’une autre tribu d’Israël, leur part sera retranchée de celle de notre tribu et s’ajoutera au territoire de leur nouvelle tribu. Ainsi la part qui nous a été attribuée par le sort sera diminuée.
4Et lors de l’année du “Jubilé”, leur part passera définitivement de notre tribu à leur nouvelle tribu.»
5Sur l’ordre du Seigneur, Moïse communiqua aux Israélites les prescriptions suivantes: «Ces descendants de Joseph ont raison.
6Voici donc ce que le Seigneur ordonne concernant les filles de Selofad: Elles pourront épouser qui bon leur semblera, à condition que ce soit quelqu’un d’un clan de leur tribu paternelle.
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Explorer →"Répartis donc ces territoires entre les neuf tribus et la demi-tribu de Manassé qui n’ont encore rien.»"
"Dans toute affaire litigieuse concernant un bœuf, un âne, un mouton ou une chèvre, un manteau ou n’importe quel objet perdu, les deux personnes revendiquant la propriété de l’animal ou de l’objet devront se présenter devant Dieu: celle que Dieu déclarera coupable devra restituer le double à l’autre."
"puis il s’adressa à Éfron de manière à être entendu de tous: «Je t’en prie, dit-il, écoute-moi! Je t’ai offert le prix du champ. Accepte cet argent pour que je puisse enterrer ma femme.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.