Nombres / Chap.4 :11

"Ils étendront sur l’autel d’or une étoffe violette, poseront par-dessus une solide housse de cuir, et mettront en place les barres pour le transport."

La Clarté

Ce verset décrit l'emballage de l'autel d'or (autel des parfums) : il doit être recouvert d'une étoffe violette, puis d'une housse de cuir solide, et enfin les barres de transport seront mises en place.

L'Action

Appliquer les mêmes standards de soin et de protection à tous les éléments importants, même s'ils ont des fonctions différentes.

Dans ce chapitre

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7

Ils étendront une autre étoffe de laine violette sur la table des pains sacrés et y placeront la vaisselle: plats, coupes, bols et flacons pour les offrandes de vin; ils y mettront aussi les pains qui doivent m’y être offerts en permanence.

8

Ils étendront par-dessus une étoffe de laine cramoisie, poseront sur le tout une solide housse de cuir, et mettront en place les barres servant à transporter la table.

9

Ils couvriront d’une étoffe violette le porte-lampes avec ses lampes et tous ses accessoires, pincettes, cendriers et flacons d’huile.

10

Ils placeront le tout dans une solide housse de cuir qu’ils poseront sur un brancard.

12

Ils réuniront tous les objets liturgiques utilisés dans le sanctuaire, les envelopperont dans une étoffe violette, les couvriront d’une solide housse de cuir et les poseront sur un brancard.

13

Ils enlèveront les cendres de l’autre autel, étendront par-dessus une étoffe rouge

14

et y placeront tous les accessoires utilisés lors des sacrifices, cassolettes, fourchettes à viande, pelles et bols à aspersion; ils déploieront sur le tout une solide housse de cuir et mettront en place les barres pour le transport.

15

Au moment d’un départ, les descendants de Quéhath ne viendront prendre les objets sacrés et leurs accessoires que lorsque Aaron et ses fils auront fini de les envelopper. Ainsi les Quéhatites ne toucheront directement aucun objet sacré et ne risqueront donc pas de mourir. En ce qui concerne la tente de la rencontre, les descendants de Quéhath sont en effet chargés de transporter les objets sacrés.

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Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.

Auteur / Tradition Tradition composite (J, E, P)
Période Errance au désert, env. 1250–1210 av. J.-C.