Ce verset détaille la procédure d'emballage de l'Arche de l'Alliance : après le rideau, elle doit être recouverte d'une housse de cuir solide, puis d'une étoffe de laine violette, avant que les barres de transport ne soient mises en place.
Comprendre l'importance des protocoles et des procédures détaillées pour manipuler des objets de grande valeur ou de signification.
Dans ce chapitre
Voir tout →«Dressez, par clans et par familles, la liste des lévites descendant de Quéhath, âgés de trente à cinquante ans. Ils seront enrôlés pour accomplir certains travaux à la tente de la rencontre.
4Ils seront responsables des objets réservés exclusivement au service de Dieu.
5Lorsque les Israélites devront se mettre en route, Aaron et ses fils viendront d’abord décrocher le rideau de séparation du sanctuaire et en couvriront le coffre sacré contenant le document de l’alliance;
7Ils étendront une autre étoffe de laine violette sur la table des pains sacrés et y placeront la vaisselle: plats, coupes, bols et flacons pour les offrandes de vin; ils y mettront aussi les pains qui doivent m’y être offerts en permanence.
8Ils étendront par-dessus une étoffe de laine cramoisie, poseront sur le tout une solide housse de cuir, et mettront en place les barres servant à transporter la table.
9Ils couvriront d’une étoffe violette le porte-lampes avec ses lampes et tous ses accessoires, pincettes, cendriers et flacons d’huile.
10Ils placeront le tout dans une solide housse de cuir qu’ils poseront sur un brancard.
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Explorer →"il s’adressa aux lévites chargés de porter le coffre de l’alliance du Seigneur et leur donna l’ordre suivant:"
"On y déposera le coffre contenant le document de l’alliance, derrière le rideau de séparation, à l’abri des regards."
"on les introduisait dans les anneaux, sur les côtés de l’autel, pour le transporter. Cet autel, fait de planches, était vide à l’intérieur."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.