Ce verset insiste sur la nécessité de renvoyer les personnes impures, hommes et femmes, hors du camp afin de ne pas contaminer l'endroit où Dieu réside au milieu d'eux, soulignant la sainteté du camp.
Prendre des mesures pour préserver la pureté et la sainteté des lieux où l'on cherche la présence divine ou où la communauté se rassemble.
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1
Le Seigneur dit à Moïse:
2«Ordonne aux Israélites d’exclure du camp tous ceux qui sont impurs par suite d’une forme de lèpre, d’une infection des organes sexuels ou d’un contact avec un cadavre.
4Les Israélites obéirent à l’ordre que le Seigneur avait donné à Moïse: ils renvoyèrent du camp tous ceux qui étaient impurs.
5Le Seigneur dit à Moïse
6de communiquer aux Israélites les prescriptions suivantes: «Si un homme ou une femme cause du tort à quelqu’un d’autre, il se rend coupable d’une faute grave envers le Seigneur.
7Il doit confesser la faute commise, et rendre l’objet du délit au propriétaire légitime, en y ajoutant un cinquième de sa valeur.
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Psaumes
42:3
"J’ai soif de Dieu, du Dieu vivant. Quand pourrai-je enfin entrer dans son temple, pour me présenter devant lui?"
#Présence divine
Lévitique
15:11
"Celui que l’homme malade touche sans s’être lavé les mains, doit laver ses vêtements et se laver lui-même; il reste impur jusqu’au soir."
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Joël
2:27
"Alors vous comprendrez que je suis présent au milieu de vous, Israélites, que le Seigneur votre Dieu, c’est moi et personne d’autre. Non, jamais plus mon peuple ne sera livré à la honte.»"
#Présence divine
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Pentateuque / Récit de voyage
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.
Auteur / Tradition
Tradition composite (J, E, P)
Période
Errance au désert, env. 1250–1210 av. J.-C.