Ce verset précise que pendant toute la durée de son engagement, le naziréen ne doit rien manger qui provienne de la vigne, pas même les pépins ou la peau des raisins, soulignant la rigueur de l'abstinence.
Faire preuve de rigueur et de cohérence dans les engagements que l'on prend, en évitant les compromis.
Dans ce chapitre
Voir tout →Le Seigneur dit à Moïse
2de communiquer aux Israélites les prescriptions suivantes: «Si quelqu’un, homme ou femme, prononce un vœu d’abstinence et s’engage comme naziréen au service du Seigneur,
3il doit renoncer au vin et à toute autre boisson alcoolique, au vinaigre de vin et à toute autre boisson fermentée, de même qu’à toute boisson à base de raisin; il ne doit manger ni raisins frais ni raisins secs.
5Il ne doit pas non plus se couper les cheveux ou la barbe: il est consacré au service du Seigneur et doit donc laisser sa chevelure et sa barbe pousser librement jusqu’à la fin de la période qu’il a fixée.
6Durant tout ce temps également, il ne doit pas s’approcher du corps d’un défunt;
7il n’est même pas autorisé à se rendre impur en s’approchant du cadavre de son père, de sa mère, de son frère ou de sa sœur; en effet il est consacré au service du Seigneur, comme l’indiquent ses cheveux non coupés.
8«Pendant toute la durée de son vœu, cet homme est donc consacré au Seigneur.
Sur le même thème
Explorer →"Ce plant portait trois rameaux. Dès qu’il eut bourgeonné, il se couvrit de fleurs, puis de grappes mûres."
"Je t’avais pourtant plantée comme une vigne de qualité, comme un plant parfaitement sûr. Comment se fait-il que tu aies dégénéré en une infecte vigne étrangère?"
"La vigne alors sera si répandue qu’il se permettra d’y attacher son âne. Il lavera son vêtement dans le vin, son manteau dans le sang des raisins."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.