Le Seigneur étend la possibilité de célébrer la Pâque aux étrangers résidant en Israël, à condition qu'ils suivent les mêmes rituels et règles que les Israélites. Cela démontre l'universalité des commandements divins et l'inclusion de ceux qui choisissent de s'identifier à la foi d'Israël.
Soyez inclusif envers ceux qui souhaitent participer à vos traditions, à condition qu'ils respectent les règles et les valeurs fondamentales.
Dans ce chapitre
Voir tout →de communiquer aux Israélites les instructions suivantes: «Si, aujourd’hui ou dans des générations à venir, des Israélites sont impurs pour avoir touché un cadavre, ou s’ils se trouvent en voyage lointain, au moment de la célébration de la Pâque en mon honneur,
11ils célébreront quand même la fête, mais au soir du quatorzième jour du deuxième mois; ils mangeront l’agneau du sacrifice avec des pains sans levain et des herbes amères.
12Ils ne laisseront aucun reste pour le lendemain, et ils ne briseront pas les os de l’animal. Ils suivront scrupuleusement le rituel de la Pâque.
13Mais si quelqu’un néglige de célébrer la Pâque à la date normale, alors qu’il n’est ni en état d’impureté ni en voyage, il sera exclu de la communauté d’Israël; en ne m’apportant pas son offrande au moment voulu, il se rend coupable d’une faute.
15Le jour où l’on dressa la demeure sacrée, la fumée vint recouvrir la tente qui abritait le document de l’alliance. Le soir, cette fumée devint lumineuse, et elle le resta jusqu’au matin.
16Dès lors il en fut toujours ainsi: la fumée recouvrait la demeure et devenait lumineuse la nuit.
17Chaque fois que la fumée s’élevait au-dessus de la tente, les Israélites levaient le camp, pour aller s’installer à l’endroit où la fumée venait se poser.
18De cette manière, les Israélites levaient le camp sur l’ordre du Seigneur, et ils le réinstallaient également sur son ordre; ils ne déplaçaient pas le camp tant que la fumée restait sur la demeure.
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Explorer →"vos femmes et vos enfants, et même les étrangers qui vivent parmi vous dans le camp, et qui sont chargés de couper du bois ou de puiser de l’eau pour vous."
"Il ne faut donc pas que l’étranger qui s’est attaché au Seigneur aille s’imaginer: «Le Seigneur me met à part, à l’écart de son peuple». Il ne faut pas non plus que l’eunuque se mette à dire: «Je ne suis qu’un arbre sec»."
"vous ne repasserez pas non plus dans vos vignes pour ramasser les grappes oubliées ou les grains tombés à terre. Vous les laisserez pour les pauvres et pour les étrangers. Je suis le Seigneur votre Dieu."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.