Nombres / Chap.9 :14

"Enfin, si des étrangers installés dans votre pays désirent célébrer la Pâque en mon honneur, ils devront le faire conformément au rituel et aux règles qui la concernent. Le rituel est le même pour tous, Israélites et étrangers.»"

La Clarté

Le Seigneur étend la possibilité de célébrer la Pâque aux étrangers résidant en Israël, à condition qu'ils suivent les mêmes rituels et règles que les Israélites. Cela démontre l'universalité des commandements divins et l'inclusion de ceux qui choisissent de s'identifier à la foi d'Israël.

L'Action

Soyez inclusif envers ceux qui souhaitent participer à vos traditions, à condition qu'ils respectent les règles et les valeurs fondamentales.

Dans ce chapitre

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de communiquer aux Israélites les instructions suivantes: «Si, aujourd’hui ou dans des générations à venir, des Israélites sont impurs pour avoir touché un cadavre, ou s’ils se trouvent en voyage lointain, au moment de la célébration de la Pâque en mon honneur,

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ils célébreront quand même la fête, mais au soir du quatorzième jour du deuxième mois; ils mangeront l’agneau du sacrifice avec des pains sans levain et des herbes amères.

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Ils ne laisseront aucun reste pour le lendemain, et ils ne briseront pas les os de l’animal. Ils suivront scrupuleusement le rituel de la Pâque.

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Mais si quelqu’un néglige de célébrer la Pâque à la date normale, alors qu’il n’est ni en état d’impureté ni en voyage, il sera exclu de la communauté d’Israël; en ne m’apportant pas son offrande au moment voulu, il se rend coupable d’une faute.

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Le jour où l’on dressa la demeure sacrée, la fumée vint recouvrir la tente qui abritait le document de l’alliance. Le soir, cette fumée devint lumineuse, et elle le resta jusqu’au matin.

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Dès lors il en fut toujours ainsi: la fumée recouvrait la demeure et devenait lumineuse la nuit.

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Chaque fois que la fumée s’élevait au-dessus de la tente, les Israélites levaient le camp, pour aller s’installer à l’endroit où la fumée venait se poser.

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De cette manière, les Israélites levaient le camp sur l’ordre du Seigneur, et ils le réinstallaient également sur son ordre; ils ne déplaçaient pas le camp tant que la fumée restait sur la demeure.

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Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.

Auteur / Tradition Tradition composite (J, E, P)
Période Errance au désert, env. 1250–1210 av. J.-C.