Dieu exprime son dilemme : comment pourrait-il abandonner Éfraïm et Israël, les traiter comme les villes détruites d'Adma et Seboïm ? Une telle décision le bouleverserait, montrant son amour et sa miséricorde malgré tout.
Même face à la déception, rappelez-vous la puissance de l'amour et de la miséricorde, qui peuvent parfois l'emporter sur le désir de punir.
Dans ce chapitre
Voir tout →Je le dirigeais avec ménagement, lié à lui par l’amour. J’étais pour lui comme une mère qui soulève son petit enfant tout contre sa joue. Je me penchais vers lui pour le faire manger.
5«Le peuple d’Israël ne reviendra pas en Égypte, mais ce sera l’Assyrie qui dominera sur lui. Car il a refusé de revenir à moi.
6C’est pourquoi la guerre fait rage dans ses villes et détruit ses défenses, elle engloutit tout. Tel est le résultat de la politique d’Israël.
7Mon peuple s’accroche à sa trahison; on l’appelle à se relever, mais sans le moindre succès.
9Ce n’est pas mon indignation qui aura le dernier mot, et je ne reviendrai pas à l’idée de détruire Éfraïm. Car je ne suis pas homme, je suis Dieu, moi. Chez toi, Éfraïm, je suis le Dieu unique, et je ne viens pas pour montrer ma fureur.»
10Les exilés avancent en suivant le Seigneur, qui rugit comme un lion. A ses rugissements ses fils arrivent tout excités d’au-delà de la mer.
11Ils arrivent aussi d’Égypte comme une volée de moineaux, et de l’Assyrie, comme un vol de colombes. «Je les ramène dans leur patrie», dit le Seigneur.
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Explorer →"Seigneur, Seigneur, j’ai entendu parler de tes exploits et j’en suis rempli de respect. Accomplis au cours de notre vie des œuvres semblables, fais-les connaître de notre vivant. Même si tu as des raisons d’être en colère, manifeste-nous encore ta bonté."
"Abraham dit alors: «Je t’en prie, Seigneur, ne te fâche pas si je parle encore. On n’en trouvera peut-être que trente.» – «Je n’interviendrai pas si je trouve trente justes dans la ville», répondit Dieu."
"Heureux ceux qui ont de la compassion pour autrui, car Dieu aura de la compassion pour eux!"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Osée
Ancien Testament
Osée utilise sa propre vie conjugale (marié à une femme infidèle) comme métaphore de la relation entre Dieu et Israël. Malgré l'infidélité répétée du peuple, Dieu continue d'aimer avec une passion blessée. Le livre est l'un des premiers à exprimer l'amour de Dieu en termes conjugaux et familiaux.