Dieu déclare que son indignation n'aura pas le dernier mot et qu'il ne détruira pas Éfraïm. Il est Dieu, non homme, et sa nature divine est celle de l'amour et de la miséricorde, non de la fureur destructrice.
Faites confiance à la miséricorde et à la nature aimante de Dieu, qui dépasse souvent la colère humaine et offre une chance de rédemption.
Dans ce chapitre
Voir tout →«Le peuple d’Israël ne reviendra pas en Égypte, mais ce sera l’Assyrie qui dominera sur lui. Car il a refusé de revenir à moi.
6C’est pourquoi la guerre fait rage dans ses villes et détruit ses défenses, elle engloutit tout. Tel est le résultat de la politique d’Israël.
7Mon peuple s’accroche à sa trahison; on l’appelle à se relever, mais sans le moindre succès.
8«Pourtant comment peut-on imaginer que je t’abandonne, Éfraïm, que je te trahisse, Israël? Comment pourrais-je en venir à te traiter comme les villes d’Adma et de Seboïm? Une telle décision me bouleverserait, l’émotion serait trop forte.
10Les exilés avancent en suivant le Seigneur, qui rugit comme un lion. A ses rugissements ses fils arrivent tout excités d’au-delà de la mer.
11Ils arrivent aussi d’Égypte comme une volée de moineaux, et de l’Assyrie, comme un vol de colombes. «Je les ramène dans leur patrie», dit le Seigneur.
À propos du livre
Histoire de la Bible →Osée
Ancien Testament
Osée utilise sa propre vie conjugale (marié à une femme infidèle) comme métaphore de la relation entre Dieu et Israël. Malgré l'infidélité répétée du peuple, Dieu continue d'aimer avec une passion blessée. Le livre est l'un des premiers à exprimer l'amour de Dieu en termes conjugaux et familiaux.