Dieu, qui a libéré Israël d'Égypte, annonce qu'il va les ramener à la vie des nomades, comme au temps de leur rencontre dans le désert. C'est une punition qui les ramène à un état de dépendance et de simplicité.
Acceptez les périodes de simplicité et de dépendance, car elles peuvent être des opportunités de se reconnecter avec l'essentiel et de réévaluer vos priorités.
Dans ce chapitre
Voir tout →
6
C’est là qu’il dit, lui, le Dieu de l’univers, lui qu’on nomme “le Seigneur”:
7«Tu dois revenir à moi, ton Dieu. Pratique la bonté et respecte le droit. Ne cesse jamais de compter sur moi, ton Dieu.»
8«Comme les commerçants cananéens, Éfraïm, tu tiens à la main une balance faussée. Tu aimes frauder,
9et tu dis: “Certes je me suis enrichi, j’ai gagné une fortune. Mais il n’y a pas de mal à faire des bénéfices, ce n’est pas une faute!”
11Je confiais alors ma parole aux prophètes et je leur envoyais toutes sortes de visions. D’ailleurs, c’est par les prophètes que j’annonce encore mes projets.
12Les gens de Galaad ont été de vrais malfaiteurs; il ne reste rien d’eux. Au sanctuaire du Guilgal ils offraient en sacrifice taureau après taureau. Mais leurs autels ne sont plus que tas de pierres dans les champs.»
13Jacob s’était enfui en Haute-Mésopotamie. Il s’y mit au service d’un autre pour le prix d’une femme. Oui, c’est pour le prix d’une femme qu’il se fit gardien de troupeau.
14Mais c’est grâce à un prophète que le Seigneur retira Israël de l’Égypte. Et c’est un prophète qu’il chargea d’être le berger de son peuple.
À propos du livre
Histoire de la Bible →Osée
Ancien Testament
Livre prophétique
Osée utilise sa propre vie conjugale (marié à une femme infidèle) comme métaphore de la relation entre Dieu et Israël. Malgré l'infidélité répétée du peuple, Dieu continue d'aimer avec une passion blessée. Le livre est l'un des premiers à exprimer l'amour de Dieu en termes conjugaux et familiaux.
Auteur / Tradition
Osée, fils de Beéri
Période
Env. 750–725 av. J.-C. (Israël du Nord)