Ce verset met en lumière le rôle crucial des prophètes, comme Moïse, que Dieu a utilisés pour libérer Israël de l'Égypte et pour guider son peuple. Il souligne la manière dont Dieu agit à travers des intermédiaires humains pour accomplir sa volonté et prendre soin de sa nation.
Reconnaissez et valorisez les leaders spirituels ou les guides qui vous aident à comprendre et à suivre la volonté de Dieu dans votre vie.
Dans ce chapitre
Voir tout →Eh bien, moi le Seigneur, moi qui suis ton Dieu depuis que tu étais en Égypte, je vais te ramener à la vie des nomades, comme au temps de notre rencontre.
11Je confiais alors ma parole aux prophètes et je leur envoyais toutes sortes de visions. D’ailleurs, c’est par les prophètes que j’annonce encore mes projets.
12Les gens de Galaad ont été de vrais malfaiteurs; il ne reste rien d’eux. Au sanctuaire du Guilgal ils offraient en sacrifice taureau après taureau. Mais leurs autels ne sont plus que tas de pierres dans les champs.»
13Jacob s’était enfui en Haute-Mésopotamie. Il s’y mit au service d’un autre pour le prix d’une femme. Oui, c’est pour le prix d’une femme qu’il se fit gardien de troupeau.
15Les gens d’Éfraïm ont causé au Seigneur une blessure amère. Mais leur maître rejette sur eux les conséquences de leurs crimes. Il leur fait payer leurs affronts.
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Explorer →"Le jour il les guidait grâce à une colonne de fumée, et toute la nuit à la lumière d’un feu."
"Tant que vécut Zacharie, qui était capable de comprendre les visions envoyées par Dieu, Ozias s’efforça de connaître la volonté du Seigneur Dieu, et celui-ci lui accorda le succès."
"A cette époque, en effet, le coffre sacré de Dieu se trouvait à Béthel; Pinhas, fils d’Élazar et petit-fils d’Aaron, en était responsable. Les Israélites consultèrent le Seigneur pour savoir s’ils devaient encore aller combattre leurs compatriotes de Benjamin ou y renoncer. Le Seigneur leur répondit: «Allez-y, demain je les livrerai en votre pouvoir.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Osée
Ancien Testament
Osée utilise sa propre vie conjugale (marié à une femme infidèle) comme métaphore de la relation entre Dieu et Israël. Malgré l'infidélité répétée du peuple, Dieu continue d'aimer avec une passion blessée. Le livre est l'un des premiers à exprimer l'amour de Dieu en termes conjugaux et familiaux.