Ce verset exprime la profonde douleur de Dieu face à l'infidélité d'Éfraïm (représentant Israël) et annonce que leurs actions auront des conséquences directes et amères. Dieu, en tant que souverain, tient son peuple responsable de ses péchés et de ses affronts.
Réfléchissez à vos propres actions et reconnaissez que l'infidélité ou le péché envers Dieu peut entraîner des répercussions inévitables.
Dans ce chapitre
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11
Je confiais alors ma parole aux prophètes et je leur envoyais toutes sortes de visions. D’ailleurs, c’est par les prophètes que j’annonce encore mes projets.
12Les gens de Galaad ont été de vrais malfaiteurs; il ne reste rien d’eux. Au sanctuaire du Guilgal ils offraient en sacrifice taureau après taureau. Mais leurs autels ne sont plus que tas de pierres dans les champs.»
13Jacob s’était enfui en Haute-Mésopotamie. Il s’y mit au service d’un autre pour le prix d’une femme. Oui, c’est pour le prix d’une femme qu’il se fit gardien de troupeau.
14Mais c’est grâce à un prophète que le Seigneur retira Israël de l’Égypte. Et c’est un prophète qu’il chargea d’être le berger de son peuple.
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Proverbes
11:31
"Le juste est récompensé sur la terre, on peut donc être certain que le méchant et le pécheur recevront ce qu’ils méritent."
#Justice divine
Lettre aux Hébreux
10:30
"Nous le connaissons, en effet, celui qui a déclaré: «C’est moi qui tirerai vengeance, c’est moi qui paierai de retour», et qui a dit aussi: «Le Seigneur jugera son peuple.»"
Job
37:23
"Il est le Dieu très-grand, hors d’atteinte pour nous; il est grand par la force et grand par la justice, parfaitement loyal. Il n’a pas à répondre."
#Justice divine
À propos du livre
Histoire de la Bible →Osée
Ancien Testament
Livre prophétique
Osée utilise sa propre vie conjugale (marié à une femme infidèle) comme métaphore de la relation entre Dieu et Israël. Malgré l'infidélité répétée du peuple, Dieu continue d'aimer avec une passion blessée. Le livre est l'un des premiers à exprimer l'amour de Dieu en termes conjugaux et familiaux.
Auteur / Tradition
Osée, fils de Beéri
Période
Env. 750–725 av. J.-C. (Israël du Nord)