Dieu exprime son indignation et son refus de délivrer Israël de la mort et du monde des morts, en raison de leur obstination. Il défie la mort de montrer sa puissance, indiquant que le jugement sera sans pitié. Ce verset est aussi prophétique, car il est cité dans le Nouveau Testament comme une victoire sur la mort par la résurrection du Christ.
Comprenez la gravité du péché qui peut conduire à l'absence de pitié divine, mais aussi anticipez l'espoir de la victoire finale sur la mort par la foi.
Dans ce chapitre
Voir tout →Ton roi, qu’est-il devenu, où est celui qui devait te sauver? Dans toutes tes villes, où sont ceux qui devaient te diriger? C’est toi qui m’avais demandé: “Donne-moi un roi et des chefs.”
11Je t’ai donc donné des rois, mais par colère contre toi; et je te les ai repris, tant j’étais indigné.
12«Les torts du peuple d’Éfraïm sont bien enregistrés; les preuves de sa faute ont été mises en lieu sûr.
13Pour lui les douleurs surviennent comme lors d’une naissance. Mais c’est un enfant stupide: quand le moment est venu, il refuse de sortir du ventre maternel.
15Tandis qu’Éfraïm prospère parmi ses frères, le vent desséchant se lève, il arrive du désert. C’est le Seigneur qui l’envoie. Alors la source tarit, la fontaine est à sec. On emporte le trésor, tout ce qui est précieux.
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Explorer →"Il supprimera la mort pour toujours. Le Seigneur Dieu essuiera les larmes sur tous les visages. Dans l’ensemble du pays, il enlèvera l’affront que son peuple a subi. Voilà ce qu’a promis le Seigneur."
"Lorsque ce qui est périssable se sera revêtu de ce qui est impérissable, et que ce qui meurt se sera revêtu de ce qui est immortel, alors se réalisera cette parole de l’Écriture: «La mort est supprimée; la victoire est complète!»"
"«C’est pourquoi, voici ce que déclare le Seigneur: “Je vais faire venir sur eux un malheur auquel ils ne pourront pas échapper. Quand ils m’appelleront au secours, je n’écouterai pas."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Osée
Ancien Testament
Osée utilise sa propre vie conjugale (marié à une femme infidèle) comme métaphore de la relation entre Dieu et Israël. Malgré l'infidélité répétée du peuple, Dieu continue d'aimer avec une passion blessée. Le livre est l'un des premiers à exprimer l'amour de Dieu en termes conjugaux et familiaux.