Ce verset affirme que les péchés et les fautes d'Éfraïm sont méticuleusement enregistrés et conservés par Dieu. Cela implique que le jugement divin sera basé sur des preuves irréfutables et que rien ne sera oublié.
Reconnaissez que vos actions ont des conséquences et que Dieu est juste dans son jugement. Cela devrait vous inciter à la repentance et à une vie intègre.
Dans ce chapitre
Voir tout →Je vous attaque comme une ourse à qui l’on a pris son petit, je vous déchire la poitrine. Comme une lionne je vous dévore, et les bêtes sauvages mettront en pièces vos cadavres.
9«Israël, ce qui te perd, c’est que tu es contre moi, contre celui qui t’apporte du secours.
10Ton roi, qu’est-il devenu, où est celui qui devait te sauver? Dans toutes tes villes, où sont ceux qui devaient te diriger? C’est toi qui m’avais demandé: “Donne-moi un roi et des chefs.”
11Je t’ai donc donné des rois, mais par colère contre toi; et je te les ai repris, tant j’étais indigné.
13Pour lui les douleurs surviennent comme lors d’une naissance. Mais c’est un enfant stupide: quand le moment est venu, il refuse de sortir du ventre maternel.
14Et moi, le Seigneur, je devrais arracher ces gens aux griffes de la mort, les délivrer du monde des morts? Mort, où sont tes armes? Mort, montre ton pouvoir mortel! Mon œil se ferme à la pitié.
15Tandis qu’Éfraïm prospère parmi ses frères, le vent desséchant se lève, il arrive du désert. C’est le Seigneur qui l’envoie. Alors la source tarit, la fontaine est à sec. On emporte le trésor, tout ce qui est précieux.
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Explorer →"Le charbon entretient les braises, le bois entretient le feu et l’homme querelleur attise la dispute."
"Je rendrai compte à Dieu de chacun de mes pas, je me présenterai à lui, fier comme un prince."
"Supposons que j’aie à prévenir un méchant qu’il s’expose à une mort certaine: si tu ne l’avertis pas d’avoir à changer sa conduite, ce méchant mourra pour ses fautes, mais c’est toi que je tiendrai pour responsable de sa mort."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Osée
Ancien Testament
Osée utilise sa propre vie conjugale (marié à une femme infidèle) comme métaphore de la relation entre Dieu et Israël. Malgré l'infidélité répétée du peuple, Dieu continue d'aimer avec une passion blessée. Le livre est l'un des premiers à exprimer l'amour de Dieu en termes conjugaux et familiaux.