Dieu déclare clairement que la cause de la ruine d'Israël est leur opposition à Lui, le seul qui pouvait leur apporter aide et salut. C'est une accusation directe de leur autodestruction par leur propre rébellion.
Identifiez et abandonnez toute attitude ou action qui vous met en opposition avec Dieu, reconnaissant qu'il est votre ultime source de soutien et de salut.
Dans ce chapitre
Voir tout →C’est moi qui étais ton intime quand tu étais au désert, au pays de la sécheresse.
6A peine au pâturage, tu as pu calmer ta faim; mais une fois rassasié, tu t’es gonflé d’orgueil. C’est pourquoi tu m’as oublié.
7Alors je suis devenu comme un lion pour vous tous, comme une panthère embusquée sur le chemin.
8Je vous attaque comme une ourse à qui l’on a pris son petit, je vous déchire la poitrine. Comme une lionne je vous dévore, et les bêtes sauvages mettront en pièces vos cadavres.
10Ton roi, qu’est-il devenu, où est celui qui devait te sauver? Dans toutes tes villes, où sont ceux qui devaient te diriger? C’est toi qui m’avais demandé: “Donne-moi un roi et des chefs.”
11Je t’ai donc donné des rois, mais par colère contre toi; et je te les ai repris, tant j’étais indigné.
12«Les torts du peuple d’Éfraïm sont bien enregistrés; les preuves de sa faute ont été mises en lieu sûr.
13Pour lui les douleurs surviennent comme lors d’une naissance. Mais c’est un enfant stupide: quand le moment est venu, il refuse de sortir du ventre maternel.
Sur le même thème
Explorer →"L’homme qui rend une femme adultère a la tête vide. En agissant ainsi, il cause sa propre perte."
"Les Ammonites et les Moabites commencèrent par attaquer les Édomites et ils les massacrèrent jusqu’au dernier. Après quoi ils s’exterminèrent les uns les autres."
"Alors je leur dis: «Je ne prendrai pas soin de vous plus longtemps. Ceux qui doivent mourir n’ont qu’à mourir! Ceux qui doivent être abattus n’ont qu’à se laisser massacrer! Et ceux qui survivront après cela n’auront qu’à s’entre-dévorer!»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Osée
Ancien Testament
Osée utilise sa propre vie conjugale (marié à une femme infidèle) comme métaphore de la relation entre Dieu et Israël. Malgré l'infidélité répétée du peuple, Dieu continue d'aimer avec une passion blessée. Le livre est l'un des premiers à exprimer l'amour de Dieu en termes conjugaux et familiaux.