Le peuple, dans sa détresse, se parle à lui-même, s'exhortant à revenir au Seigneur. Ils reconnaissent que Dieu est la source de leur souffrance (la blessure, les coups), mais aussi qu'Il est le seul capable de les guérir et de panser leurs plaies.
Face à la souffrance, tournez-vous vers Dieu comme la seule source de guérison et de restauration, reconnaissant sa souveraineté sur les épreuves. Il est le grand médecin.
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et nous rendra la vie. En deux jours, en trois jours il nous relèvera, et nous revivrons en sa présence.
3Alors reconnaissons-le comme Dieu. Oui, tâchons vraiment de reconnaître le Seigneur. Son intervention est certaine comme la venue de l’aurore. Il viendra jusqu’à nous comme la pluie d’hiver ou la pluie du printemps, qui rafraîchit la terre.»
4Mais le Seigneur vous répond: «Que faire pour toi, Éfraïm? et pour toi, Juda? L’affection que vous me portez est comme un nuage matinal ou comme la rosée: elle est si vite dissipée!
5C’est pourquoi je vous combats par le message des prophètes, et je vous annonce que vous allez au massacre. Ma sentence va jaillir claire comme le jour.
À propos du livre
Histoire de la Bible →Osée
Ancien Testament
Livre prophétique
Osée utilise sa propre vie conjugale (marié à une femme infidèle) comme métaphore de la relation entre Dieu et Israël. Malgré l'infidélité répétée du peuple, Dieu continue d'aimer avec une passion blessée. Le livre est l'un des premiers à exprimer l'amour de Dieu en termes conjugaux et familiaux.
Auteur / Tradition
Osée, fils de Beéri
Période
Env. 750–725 av. J.-C. (Israël du Nord)