Le peuple, dans sa détresse, se parle à lui-même, s'exhortant à revenir au Seigneur. Ils reconnaissent que Dieu est la source de leur souffrance (la blessure, les coups), mais aussi qu'Il est le seul capable de les guérir et de panser leurs plaies.
Face à la souffrance, tournez-vous vers Dieu comme la seule source de guérison et de restauration, reconnaissant sa souveraineté sur les épreuves. Il est le grand médecin.
Dans ce chapitre
Voir tout →et nous rendra la vie. En deux jours, en trois jours il nous relèvera, et nous revivrons en sa présence.
3Alors reconnaissons-le comme Dieu. Oui, tâchons vraiment de reconnaître le Seigneur. Son intervention est certaine comme la venue de l’aurore. Il viendra jusqu’à nous comme la pluie d’hiver ou la pluie du printemps, qui rafraîchit la terre.»
4Mais le Seigneur vous répond: «Que faire pour toi, Éfraïm? et pour toi, Juda? L’affection que vous me portez est comme un nuage matinal ou comme la rosée: elle est si vite dissipée!
5C’est pourquoi je vous combats par le message des prophètes, et je vous annonce que vous allez au massacre. Ma sentence va jaillir claire comme le jour.
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Explorer →"Voici ce que déclara le Seigneur: «Si tu reviens à moi, je te reprendrai à mon service. Si tu es prêt à exprimer non plus des propos sans valeur mais ce qui mérite d’être dit, tu seras mon porte-parole. C’est aux gens de Juda de s’aligner sur toi, et non pas à toi de t’aligner sur eux!"
"on nous interroge aujourd’hui à propos du bien fait à un infirme, on nous demande comment cet homme a été guéri."
"Mais Jésus dit: «Laissez, cela suffit.» Il toucha l’oreille de cet homme et le guérit."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Osée
Ancien Testament
Osée utilise sa propre vie conjugale (marié à une femme infidèle) comme métaphore de la relation entre Dieu et Israël. Malgré l'infidélité répétée du peuple, Dieu continue d'aimer avec une passion blessée. Le livre est l'un des premiers à exprimer l'amour de Dieu en termes conjugaux et familiaux.