Les Israélites sont contraints de dépendre des forgerons philistins même pour l'entretien de leurs outils agricoles, soulignant l'étendue du contrôle philistin sur leur vie quotidienne et leur économie.
Comprendre comment la dépendance économique peut être utilisée comme un outil de contrôle et d'oppression.
Dans ce chapitre
Voir tout →Saül s’installa à Guéba de Benjamin avec son fils Jonatan et la troupe qui lui restait, tandis que les Philistins campaient à Mikmas.
17Un jour, une troupe de choc sortit du camp philistin et se divisa en trois sections. La première section prit la direction d’Ofra, dans le territoire de Choual,
18la seconde, celle de Beth-Horon, et la troisième, celle de la frontière, par le chemin qui domine la vallée des Hyènes, côté désert.
19A cette époque, on ne trouvait aucun forgeron dans tout le territoire d’Israël, car les Philistins ne voulaient pas que les Hébreux puissent se fabriquer des épées ou des lances.
21L’aiguisage d’un soc de charrue, d’une pioche, d’une fourche, d’une hache, ou le redressement d’un aiguillon à bétail coûtait les deux tiers d’une pièce d’argent.
22Au jour du combat, la troupe de Saül et Jonatan se trouvait donc dépourvue d’épées et de lances. Seuls le roi et son fils en possédaient.
23Un groupe de soldats philistins alla prendre position au col de Mikmas.
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Explorer →"Ceux qui dépendent de leur propre nature ne peuvent pas plaire à Dieu."
"Moïse reprit: «Si tu renonçais à venir en personne avec nous, ne nous ordonne pas de partir d’ici."
"A la guerre, si le roi est sauvé, il ne le doit pas à ses nombreuses troupes; et si le combattant s’en tire, ce n’est pas grâce à sa grande vigueur."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre de Samuel
Ancien Testament
Le premier livre de Samuel couvre la transition d'Israël du régime des juges à la monarchie. Il présente Samuel le prophète, la demande du peuple pour un roi, le règne tragique de Saül et l'émergence de David comme futur roi selon le cœur de Dieu. Le livre interroge le rapport entre le pouvoir humain et la souveraineté divine.