Les Philistins imposent des prix élevés pour l'aiguisage des outils, exploitant la dépendance des Israélites et aggravant leur situation économique, tout en les empêchant de se procurer des armes.
Être conscient des coûts cachés de la dépendance et des systèmes qui exploitent la vulnérabilité.
Dans ce chapitre
Voir tout →
17
Un jour, une troupe de choc sortit du camp philistin et se divisa en trois sections. La première section prit la direction d’Ofra, dans le territoire de Choual,
18la seconde, celle de Beth-Horon, et la troisième, celle de la frontière, par le chemin qui domine la vallée des Hyènes, côté désert.
19A cette époque, on ne trouvait aucun forgeron dans tout le territoire d’Israël, car les Philistins ne voulaient pas que les Hébreux puissent se fabriquer des épées ou des lances.
20Chaque Israélite devait se rendre chez un forgeron philistin pour faire aiguiser son soc de charrue, sa pioche, sa hache ou son pic.
22Au jour du combat, la troupe de Saül et Jonatan se trouvait donc dépourvue d’épées et de lances. Seuls le roi et son fils en possédaient.
23Un groupe de soldats philistins alla prendre position au col de Mikmas.
Sur le même thème
Explorer →
Première lettre aux Corinthiens
11:12
"Car de même que la femme a été créée à partir de l’homme, de même l’homme naît de la femme, et tout vient de Dieu."
Ézékiel
34:3
"Or vous en prenez le lait pour vous nourrir, la laine pour vous habiller et vous abattez les bêtes les plus grasses. Vous n’agissez pas en bergers."
Proverbes
30:14
"«Il y a des gens dont les dents sont des épées, les crocs des couteaux. Ils sont prêts à retrancher les malheureux de la terre, les pauvres du milieu des hommes.»"
#Exploitation
À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre de Samuel
Ancien Testament
Livre historique
Le premier livre de Samuel couvre la transition d'Israël du régime des juges à la monarchie. Il présente Samuel le prophète, la demande du peuple pour un roi, le règne tragique de Saül et l'émergence de David comme futur roi selon le cœur de Dieu. Le livre interroge le rapport entre le pouvoir humain et la souveraineté divine.
Auteur / Tradition
Tradition deutéronomiste
Période
Env. 1050–1000 av. J.-C.