Face au silence divin, Saül comprend qu'un péché a été commis. Il convoque les chefs pour identifier la faute qui empêche Dieu de répondre.
Lorsque les choses ne vont pas comme prévu, il est important de chercher la cause profonde et d'identifier les erreurs commises.
Dans ce chapitre
Voir tout →Ensuite, passez parmi les gens et dites-leur de venir à moi, chacun avec son bœuf ou son mouton. C’est ici qu’ils égorgeront leurs bêtes, puis ils pourront les manger; de cette façon, ils ne commettront pas de faute à l’égard du Seigneur en les mangeant là où elles ont été saignées.» Ce soir-là, chacun amena donc sa bête et l’égorgea à cet endroit.
35C’est ainsi que Saül construisit un autel pour le Seigneur. Ce fut le premier autel qu’il lui construisit.
36Puis Saül donna l’ordre suivant: «Descendons pendant la nuit à la poursuite des Philistins, pillons-les jusqu’à ce que le jour se lève, et ne leur laissons aucun survivant.» – «Fais tout ce que tu juges bon», répondirent ses soldats. Mais le prêtre proposa: «Consultons d’abord Dieu.»
37Saül demanda donc à Dieu: «Dois-je descendre à la poursuite des Philistins? Les livreras-tu en notre pouvoir?» Mais Dieu ne lui donna pas de réponse ce jour-là.
39Par le Seigneur vivant, le Sauveur d’Israël, je jure que le fautif mourra, même s’il s’agit de mon fils Jonatan.» Dans toute la troupe, personne ne répondit.
40Saül reprit: «Vous, tous les Israélites, mettez-vous d’un côté, tandis que mon fils Jonatan et moi-même nous tiendrons de l’autre côté.» – «Fais comme tu l’entends», lui répondirent les soldats.
41Saül pria le Seigneur: «Dieu d’Israël, pourquoi ne m’as-tu pas donné de réponse aujourd’hui? Seigneur, réponds-moi par les sorts sacrés: si la faute vient de Jonatan ou de moi-même, réponds par l’Ourim; si la faute vient de l’armée, réponds par le Toummim.» Jonatan et Saül furent désignés et l’armée mise hors de cause.
42Saül ordonna: «Qu’on tire au sort entre Jonatan et moi!» Jonatan fut désigné.
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À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre de Samuel
Ancien Testament
Le premier livre de Samuel couvre la transition d'Israël du régime des juges à la monarchie. Il présente Samuel le prophète, la demande du peuple pour un roi, le règne tragique de Saül et l'émergence de David comme futur roi selon le cœur de Dieu. Le livre interroge le rapport entre le pouvoir humain et la souveraineté divine.