"Par le Seigneur vivant, le Sauveur d’Israël, je jure que le fautif mourra, même s’il s’agit de mon fils Jonatan.» Dans toute la troupe, personne ne répondit."

La Clarté

Saül prononce un serment solennel et terrible, jurant que le coupable sera mis à mort, même si c'est son propre fils Jonatan. Le silence de l'armée montre la gravité de la situation.

L'Action

Les serments hâtifs peuvent avoir des conséquences tragiques et mettre en péril même les plus proches.

Dans ce chapitre

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35

C’est ainsi que Saül construisit un autel pour le Seigneur. Ce fut le premier autel qu’il lui construisit.

36

Puis Saül donna l’ordre suivant: «Descendons pendant la nuit à la poursuite des Philistins, pillons-les jusqu’à ce que le jour se lève, et ne leur laissons aucun survivant.» – «Fais tout ce que tu juges bon», répondirent ses soldats. Mais le prêtre proposa: «Consultons d’abord Dieu.»

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Saül demanda donc à Dieu: «Dois-je descendre à la poursuite des Philistins? Les livreras-tu en notre pouvoir?» Mais Dieu ne lui donna pas de réponse ce jour-là.

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Alors Saül convoqua tous les chefs du peuple auprès de lui et leur dit: «Examinez attentivement quel péché a été commis aujourd’hui.

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Saül reprit: «Vous, tous les Israélites, mettez-vous d’un côté, tandis que mon fils Jonatan et moi-même nous tiendrons de l’autre côté.» – «Fais comme tu l’entends», lui répondirent les soldats.

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Saül pria le Seigneur: «Dieu d’Israël, pourquoi ne m’as-tu pas donné de réponse aujourd’hui? Seigneur, réponds-moi par les sorts sacrés: si la faute vient de Jonatan ou de moi-même, réponds par l’Ourim; si la faute vient de l’armée, réponds par le Toummim.» Jonatan et Saül furent désignés et l’armée mise hors de cause.

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Saül ordonna: «Qu’on tire au sort entre Jonatan et moi!» Jonatan fut désigné.

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Alors Saül lui dit: «Révèle-moi ce que tu as fait.» Jonatan répondit: «Avec l’extrémité de mon bâton, j’ai pris un peu de miel et je l’ai mangé. Voilà, je suis prêt à mourir.» –

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Le premier livre de Samuel couvre la transition d'Israël du régime des juges à la monarchie. Il présente Samuel le prophète, la demande du peuple pour un roi, le règne tragique de Saül et l'émergence de David comme futur roi selon le cœur de Dieu. Le livre interroge le rapport entre le pouvoir humain et la souveraineté divine.

Auteur / Tradition Tradition deutéronomiste
Période Env. 1050–1000 av. J.-C.