Saül ne tient pas sa promesse et donne Mérab à un autre homme, Adriel, montrant son manque de fiabilité et sa duplicité.
Les promesses non tenues peuvent révéler le véritable caractère d'une personne et briser la confiance.
Dans ce chapitre
Voir tout →La frayeur de Saül ne cessait d’augmenter lorsqu’il apprenait les grands succès de David.
16Par contre, les Israélites et les Judéens aimaient tous David, car c’était lui qui les commandait dans leurs expéditions.
17Saül se dit: «Je ne veux pas me débarrasser moi-même de David; ce sont les Philistins qui s’en chargeront.» Il s’adressa donc à David et lui dit: «Voici ma fille aînée, Mérab; je te la donnerai pour épouse, si tu te montres vaillant à mon service, en participant aux guerres du Seigneur.» –
18«Majesté, répondit David, je ne suis rien; ma famille, le clan de mon père, n’est rien en Israël! Comment pourrais-je devenir le gendre du roi?»
20Cependant Mikal, l’autre fille de Saül, tomba amoureuse de David. Lorsqu’on annonça cette nouvelle à Saül, il en fut satisfait;
21il se dit en effet: «Je vais lui accorder Mikal comme épouse, et elle sera un piège pour le faire tomber entre les mains des Philistins.» – Ainsi, à deux reprises, Saül proposa à David de devenir son gendre. –
22Saül donna cet ordre à ses ministres: «Parlez discrètement à David; dites-lui: “Le roi t’apprécie et nous, ses ministres, nous t’aimons. Accepte donc maintenant de devenir le gendre du roi.”»
23Les ministres rapportèrent ces paroles à David. Celui-ci leur dit: «Croyez-vous que ce soit une petite affaire pour moi d’entrer dans la famille royale, alors que je ne suis qu’un homme pauvre et insignifiant?»
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À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre de Samuel
Ancien Testament
Le premier livre de Samuel couvre la transition d'Israël du régime des juges à la monarchie. Il présente Samuel le prophète, la demande du peuple pour un roi, le règne tragique de Saül et l'émergence de David comme futur roi selon le cœur de Dieu. Le livre interroge le rapport entre le pouvoir humain et la souveraineté divine.