"il se dit en effet: «Je vais lui accorder Mikal comme épouse, et elle sera un piège pour le faire tomber entre les mains des Philistins.» – Ainsi, à deux reprises, Saül proposa à David de devenir son gendre. –"

La Clarté

Saül voit l'amour de Mikal comme un piège pour David, espérant qu'il tombera entre les mains des Philistins, confirmant ses intentions meurtrières.

L'Action

Être conscient que les relations personnelles peuvent être utilisées comme des instruments de manipulation et de danger.

Dans ce chapitre

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17

Saül se dit: «Je ne veux pas me débarrasser moi-même de David; ce sont les Philistins qui s’en chargeront.» Il s’adressa donc à David et lui dit: «Voici ma fille aînée, Mérab; je te la donnerai pour épouse, si tu te montres vaillant à mon service, en participant aux guerres du Seigneur.» –

18

«Majesté, répondit David, je ne suis rien; ma famille, le clan de mon père, n’est rien en Israël! Comment pourrais-je devenir le gendre du roi?»

19

Mais au moment où Saül devait donner Mérab pour épouse à David, il l’accorda au contraire à Adriel, d’Abel-Mehola.

20

Cependant Mikal, l’autre fille de Saül, tomba amoureuse de David. Lorsqu’on annonça cette nouvelle à Saül, il en fut satisfait;

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Saül donna cet ordre à ses ministres: «Parlez discrètement à David; dites-lui: “Le roi t’apprécie et nous, ses ministres, nous t’aimons. Accepte donc maintenant de devenir le gendre du roi.”»

23

Les ministres rapportèrent ces paroles à David. Celui-ci leur dit: «Croyez-vous que ce soit une petite affaire pour moi d’entrer dans la famille royale, alors que je ne suis qu’un homme pauvre et insignifiant?»

24

Les ministres allèrent raconter au roi ce que David avait répondu.

25

«Eh bien, déclara Saül, dites-lui ceci: “Le roi ne s’intéresse pas au cadeau traditionnel pour ce mariage. Il se contentera de cent prépuces de Philistins pour tirer vengeance de ses ennemis.”» Saül comptait bien que David tomberait ainsi entre les mains des Philistins.

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Auteur / Tradition Tradition deutéronomiste
Période Env. 1050–1000 av. J.-C.