"Au moment où le messager mentionna le coffre sacré, Héli, qui était sur son siège, tomba à la renverse en travers de la porte du sanctuaire; il se brisa la nuque et mourut, car il était lourd et âgé. Il avait été à la tête du peuple d’Israël pendant quarante ans."

La Clarté

En entendant la nouvelle de la capture de l'Arche, Héli, âgé et lourd, tombe de son siège, se brise la nuque et meurt, marquant la fin de son règne de quarante ans.

L'Action

Comprenez l'impact profond des événements spirituels sur la vie physique et émotionnelle, et les conséquences de la perte du sacré.

Dans ce chapitre

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14

Héli entendit ces cris et demanda ce que cela signifiait; l’homme vint en hâte lui apporter la nouvelle.

15

– Héli avait alors quatre-vingt-dix-huit ans, et il était totalement aveugle. –

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L’homme lui dit: «Je viens d’arriver du combat. Je me suis enfui aujourd’hui même.» – «Que s’est-il passé, mon garçon?» demanda Héli.

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«Les Israélites ont pris la fuite devant les Philistins, répondit le messager; ce fut une lourde défaite pour notre armée. De plus, tes deux fils, Hofni et Pinhas, sont morts, et le coffre sacré de Dieu a été emporté par les Philistins.»

19

La belle-fille d’Héli, la femme de Pinhas, était enceinte et près d’accoucher. Lorsqu’elle apprit que les Philistins s’étaient emparés du coffre sacré, et que son beau-père et son mari étaient morts, elle s’accroupit car les douleurs l’avaient saisie, et elle accoucha.

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Puis, comme elle était sur le point de mourir, les femmes qui se tenaient près d’elle lui dirent: «N’aie pas peur! Tu as donné naissance à un fils.» Mais elle ne répondit rien; elle ne fit même pas attention.

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Par la suite, elle déclara: «Puisque la gloire de Dieu a quitté Israël, je donne à l’enfant le nom d’Ikabod.» Ce nom, qui signifie “Il n’y a plus de gloire”, était une allusion à la prise du coffre sacré, et à la mort de son beau-père et de son mari.

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Elle affirma ainsi que la gloire avait quitté Israël parce que le coffre du Seigneur avait été emporté par les ennemis.

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Auteur / Tradition Tradition deutéronomiste
Période Env. 1050–1000 av. J.-C.