Le lendemain, la statue de Dagon est trouvée renversée devant l'Arche. Les Philistins la remettent en place, ignorant ce premier signe de la puissance divine.
Ignorer les signes ou les avertissements peut conduire à des problèmes récurrents et plus graves, car les leçons ne sont pas apprises.
Dans ce chapitre
Voir tout →Les Philistins s’étaient donc emparés du coffre sacré de Dieu; ils l’emmenèrent de la Pierre-du-secours à Asdod,
2l’introduisirent dans le temple de leur dieu Dagon et le placèrent à côté de la statue de Dagon.
4Le matin suivant, ils virent que la statue était de nouveau par terre, devant le coffre sacré; il n’en restait d’ailleurs que le corps, car la tête et les mains, brisées, gisaient sur le seuil du temple.
5– C’est la raison pour laquelle les prêtres de Dagon et tous ceux qui entrent dans son temple, à Asdod, évitent encore aujourd’hui de poser le pied sur le seuil. –
6Le Seigneur fit sentir encore plus sévèrement sa puissance aux gens d’Asdod: il les épouvanta et leur infligea des hémorroïdes, à eux et aux habitants des environs.
7Quand ils virent ce qui leur arrivait, ils déclarèrent: «Nous ne voulons pas que le coffre sacré du Dieu d’Israël reste chez nous; ce Dieu nous a trop fait sentir sa puissance, à nous et à notre dieu Dagon.»
Sur le même thème
Explorer →"Rendez-vous plutôt à Kalné pour voir ce qui s’est passé. Ensuite allez de là jusqu’à Hamath, la grande ville. Puis descendez à Gath chez les Philistins. Vous le constaterez: vous ne valez pas mieux que ces royaumes-là, même si leur territoire est plus petit que le vôtre."
"Vous tous, les peuples voisins qui le connaissez bien, présentez-lui vos condoléances. Dites: «Comment est-il possible que soit brisée une telle puissance, un pouvoir aussi glorieux?»"
"En effet, de même que Jonas fut un signe pour les habitants de Ninive, ainsi le Fils de l’homme sera un signe pour les gens d’aujourd’hui."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre de Samuel
Ancien Testament
Le premier livre de Samuel couvre la transition d'Israël du régime des juges à la monarchie. Il présente Samuel le prophète, la demande du peuple pour un roi, le règne tragique de Saül et l'émergence de David comme futur roi selon le cœur de Dieu. Le livre interroge le rapport entre le pouvoir humain et la souveraineté divine.