Face aux fléaux, les Philistins d'Asdod reconnaissent la puissance du Dieu d'Israël et décident de ne plus garder l'Arche chez eux, craignant de nouvelles calamités.
Les épreuves peuvent parfois amener à reconnaître une puissance supérieure et à changer de comportement, même par crainte.
Dans ce chapitre
Voir tout →Le lendemain, lorsque les gens d’Asdod se levèrent, ils trouvèrent la statue de Dagon par terre, étendue devant le coffre du Seigneur; ils la remirent en place.
4Le matin suivant, ils virent que la statue était de nouveau par terre, devant le coffre sacré; il n’en restait d’ailleurs que le corps, car la tête et les mains, brisées, gisaient sur le seuil du temple.
5– C’est la raison pour laquelle les prêtres de Dagon et tous ceux qui entrent dans son temple, à Asdod, évitent encore aujourd’hui de poser le pied sur le seuil. –
6Le Seigneur fit sentir encore plus sévèrement sa puissance aux gens d’Asdod: il les épouvanta et leur infligea des hémorroïdes, à eux et aux habitants des environs.
8Ils convoquèrent chez eux tous les chefs des Philistins et leur demandèrent: «Que devons-nous faire du coffre sacré du Dieu d’Israël?» – «Transportez-le à Gath», répondirent-ils. On le transporta donc à Gath,
9mais dès qu’il y arriva, le Seigneur fit sentir sa puissance aux habitants de la ville. Il y eut une terrible panique; tous les habitants, du plus petit au plus grand, attrapèrent des hémorroïdes.
10Aussitôt, ils firent porter le coffre à Écron; mais dès qu’il y arriva, les gens d’Écron poussèrent de grands cris et dirent: «On a transporté le coffre du Dieu d’Israël chez nous pour nous faire tous mourir!»
11Ils convoquèrent à leur tour les chefs des Philistins et leur dirent: «Renvoyez le coffre du Dieu d’Israël dans son pays, sinon nous allons tous mourir.» En effet, une panique effroyable régnait dans la ville, car le Seigneur y avait aussi fait sentir très fortement sa puissance;
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À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre de Samuel
Ancien Testament
Le premier livre de Samuel couvre la transition d'Israël du régime des juges à la monarchie. Il présente Samuel le prophète, la demande du peuple pour un roi, le règne tragique de Saül et l'émergence de David comme futur roi selon le cœur de Dieu. Le livre interroge le rapport entre le pouvoir humain et la souveraineté divine.