"Les habitants de cette ville étaient dans la plaine, en train de moissonner le blé. Ils aperçurent le coffre sacré et en furent pleins de joie."

La Clarté

Les habitants de Beth-Chémech, occupés à la moisson, voient l'Arche revenir et sont remplis de joie à la vue de ce symbole sacré retrouvé.

L'Action

Le retour de ce qui a été perdu ou profané peut apporter une grande joie et un sentiment de restauration et de soulagement.

Dans ce chapitre

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9

Et vous verrez: si les vaches prennent le chemin du pays d’Israël, en direction de Beth-Chémech, cela veut dire que c’est bien le Dieu d’Israël qui nous a fait tout ce mal; si elles ne prennent pas cette direction, nous saurons que ce n’est pas lui qui nous a infligé ces malheurs, mais qu’ils nous sont arrivés par hasard.»

10

Les Philistins firent ce qu’on leur avait conseillé. Ils prirent deux vaches qui allaitaient et les attelèrent au char, mais ils enfermèrent leurs veaux à l’étable.

11

Ils placèrent sur le char le coffre sacré ainsi que la caissette contenant les souris d’or et les représentations des hémorroïdes.

12

Les vaches prirent tout droit le chemin de Beth-Chémech. Elles le suivirent sans cesser de meugler; elles ne se détournèrent ni à droite ni à gauche. Les chefs des Philistins marchèrent derrière le char jusqu’à la limite de Beth-Chémech.

14

Le char arriva au champ de Yochoua, de Beth-Chémech, et s’arrêta là, près d’une grosse pierre. On découpa le bois du char en morceaux, puis on offrit les vaches en sacrifice complet au Seigneur.

15

Les lévites avaient enlevé du char le coffre du Seigneur et la caissette qui contenait les objets d’or, et avaient déposé le tout sur la grande pierre. Puis, le même jour, les gens de Beth-Chémech offrirent au Seigneur des sacrifices complets et des sacrifices de communion.

16

Le même jour aussi, les cinq chefs des Philistins, après avoir vu cela, retournèrent à Écron.

17

Voici le compte des hémorroïdes d’or que les Philistins offrirent au Seigneur à titre de compensation: une pour la ville d’Asdod, une pour Gaza, une pour Ascalon, une pour Gath et une pour Écron.

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Auteur / Tradition Tradition deutéronomiste
Période Env. 1050–1000 av. J.-C.