Ce verset culmine la généalogie de Sem en identifiant Téra comme le père d'Abram, qui deviendra plus tard Abraham, le père des nations et figure fondatrice du monothéisme.
Réfléchir à l'importance des changements de nom dans la Bible, symbolisant une nouvelle identité ou une alliance divine.
Dans ce chapitre
Voir tout →
23
Ofir, Havila et Yobab; tous ceux-là furent les fils de Yoctan.
24Sem fut le père d’Arpaxad, Arpaxad celui de Chéla,
25Chéla d’Éber, Éber de Péleg, Péleg de Réou,
26Réou de Seroug, Seroug de Nahor, Nahor de Téra,
28Fils d’Abraham: Isaac et Ismaël.
29Voici la liste de leurs descendants: D’Ismaël sont nés Nebayoth, l’aîné, Quédar, Adbéel, Mibsam,
30Michema, Douma, Massa, Hadad, Téma,
31Yetour, Nafich et Quedma; tels furent les fils d’Ismaël.
Sur le même thème
Explorer →
Genèse
14:13
"Un fuyard vint annoncer cette nouvelle à Abram l’Hébreu qui s’était installé aux chênes de l’Amorite Mamré. Mamré était frère d’Èchekol et d’Aner; tous trois étaient les alliés d’Abram."
Genèse
22:16
"et lui dit: «Voici ce que déclare le Seigneur: Parce que tu as agi ainsi, que tu ne m’as pas refusé ton fils, ton fils unique, aussi vrai que je suis Dieu, je jure"
Genèse
35:27
"Jacob se rendit chez son père Isaac à Mamré, près de Quiriath-Arba, qui s’appelle maintenant Hébron. Abraham et Isaac y avaient habité."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre des Chroniques
Ancien Testament
Livre historique / Relecture
Premier tome de l'œuvre du Chroniste, ce livre retrace l'histoire d'Israël depuis Adam jusqu'à la fin du règne de David, en insistant sur le culte et la préparation du Temple. Contrairement à Samuel, il présente un portrait idéalisé de David, dépouillé de ses fautes. Il est écrit pour une communauté post-exilique en quête d'identité.
Auteur / Tradition
Le Chroniste (tradition sacerdotale)
Période
Env. 400–350 av. J.-C. (rédaction)