David reconnut alors que le Seigneur l’avait établi roi d’Israël et que sa royauté rayonnait d’un éclat souverain, non pour lui-même, mais à cause d’Israël, le peuple de Dieu, soulignant la nature divine et le but de son règne.
Reconnaître que le succès et l'autorité viennent de Dieu et sont destinés à servir un but plus grand que soi.
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1
Hiram, roi de Tyr, envoya une délégation à David. Il lui fit livrer du bois de cèdre et lui envoya aussi des tailleurs de pierre et des charpentiers pour lui construire un palais.
3A Jérusalem, David épousa encore d’autres femmes dont il eut d’autres fils et filles.
4Voici la liste de ses fils nés à Jérusalem: Chammoua, Chobab, Natan, Salomon,
5Ibar, Élichoua, Elpéleth,
6Noga, Néfeg, Yafia,
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Ézékiel
29:21
"«Quand cela arrivera, je renouvellerai la vigueur des Israélites. Quant à toi, Ézékiel, je te donnerai le pouvoir de leur parler. Alors ils seront convaincus que je suis le Seigneur.»"
Deuxième livre des Rois
15:37
"C’est pendant le règne de Yotam que le Seigneur commença d’envoyer Ressin, roi de Syrie, et Péca, roi d’Israël, contre le pays de Juda."
Deuxième livre des Rois
17:6
"c’est-à-dire neuf ans après le début du règne d’Osée, le roi d’Assyrie s’empara de la ville. Il déporta la population d’Israël en Assyrie et l’installa dans la région de Hala, dans celle de Gozan où coule le Habor, et dans les villes de Médie."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre des Chroniques
Ancien Testament
Livre historique / Relecture
Premier tome de l'œuvre du Chroniste, ce livre retrace l'histoire d'Israël depuis Adam jusqu'à la fin du règne de David, en insistant sur le culte et la préparation du Temple. Contrairement à Samuel, il présente un portrait idéalisé de David, dépouillé de ses fautes. Il est écrit pour une communauté post-exilique en quête d'identité.
Auteur / Tradition
Le Chroniste (tradition sacerdotale)
Période
Env. 400–350 av. J.-C. (rédaction)