David attribue toutes les merveilles et les bénédictions à l'amour de Dieu, et reconnaît que ces actions manifestent la grandeur infinie de Dieu.
Attribuez les bonnes choses de votre vie à l'amour et à la bienveillance, et laissez-les vous inspirer à reconnaître la grandeur autour de vous.
Dans ce chapitre
Voir tout →Natan rapporta à David tout ce que Dieu lui avait dit dans cette vision.
16Alors le roi David alla se présenter devant le Seigneur, dans la tente sacrée, et dit: «Seigneur mon Dieu, je sais que ni moi ni ma famille n’avons mérité tout ce que tu nous as déjà accordé.
17Mais pour toi, Seigneur, ce n’est pas suffisant. Voilà que tu fais des promesses pour l’avenir de ma famille; tu me traites comme si j’étais un homme supérieur. Seigneur mon Dieu,
18que pourrais-je ajouter au sujet de la gloire que tu m’accordes, puisque tu me connais, moi, ton serviteur?
20Seigneur, personne n’est semblable à toi. Il n’existe vraiment pas d’autre Dieu que toi, comme nous l’avons toujours entendu dire.
21De même aucun peuple sur terre n’est semblable à Israël. Tu es venu le libérer, lui seul, de l’oppression des Égyptiens, pour en faire ton peuple. Tu t’es rendu célèbre en recourant à des actions merveilleuses ou effrayantes pour chasser des nations devant ton peuple.
22Tu en as fait ton peuple pour toujours, Seigneur, et tu es devenu son Dieu.
23Maintenant, Seigneur, accomplis ce que tu as dit, et que la promesse que tu as faite à mon sujet et au sujet de mes descendants se réalise en tout temps.
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"Seigneur, j’aime la maison où tu habites, le lieu où demeure ta présence glorieuse."
"Ils étaient en compagnie de Héman, de Yedoutoun et des autres hommes spécialement désignés pour louer le Seigneur, à cause de son amour sans fin."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre des Chroniques
Ancien Testament
Premier tome de l'œuvre du Chroniste, ce livre retrace l'histoire d'Israël depuis Adam jusqu'à la fin du règne de David, en insistant sur le culte et la préparation du Temple. Contrairement à Samuel, il présente un portrait idéalisé de David, dépouillé de ses fautes. Il est écrit pour une communauté post-exilique en quête d'identité.