"Ornan était en train de battre son blé. Il se retourna et aperçut l’ange; ses quatre fils, qui étaient avec lui, allèrent se cacher."

La Clarté

Ornan et ses fils sont témoins de la présence de l'ange, une vision terrifiante qui les pousse à se cacher, soulignant la puissance et la sainteté de la présence divine.

L'Action

Reconnaître la grandeur et la puissance du divin, qui peut inspirer à la fois crainte et respect.

Dans ce chapitre

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16

David leva les yeux et vit l’ange qui se tenait entre ciel et terre, brandissant son épée dégainée en direction de Jérusalem. David et les anciens, qui étaient vêtus d’habits de deuil, se jetèrent le visage contre terre.

17

David dit à Dieu: «N’est-ce pas moi qui ai ordonné de dénombrer la population? C’est donc moi qui suis coupable, c’est moi qui ai commis une faute! Eux, les gens de mon peuple, n’ont rien fait de mal. Seigneur mon Dieu, c’est moi et ma famille qu’il faut punir, sans infliger ce fléau à ton peuple.»

18

L’ange du Seigneur dit à Gad: «Ordonne à David de monter sur l’aire où Ornan bat son blé, et d’y construire un autel pour le Seigneur.»

19

David s’y rendit comme Gad le lui avait ordonné de la part du Seigneur.

21

David monta vers Ornan. Dès que celui-ci vit le roi, il quitta l’aire et vint se jeter le visage contre terre devant lui.

22

David lui dit: «Cède-moi l’emplacement de ton aire. Je veux y construire un autel pour le Seigneur, afin que le fléau qui s’est abattu sur le peuple prenne fin. Cède-le-moi donc, je te le payerai à sa pleine valeur.»

23

Ornan répondit: «Que le roi prenne ce dont il a besoin et qu’il fasse ce qu’il désire. Voici mes bœufs, je les donne pour le sacrifice, et voici les chariots comme combustible et le blé pour l’offrande végétale. Je donne tout.»

24

Mais le roi lui dit: «Tu ne me donneras rien! Je veux acheter cela, te le payer à sa pleine valeur. Je ne vais quand même pas offrir au Seigneur ce qui t’appartient, lui faire des sacrifices qui ne me coûtent rien!»

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Premier tome de l'œuvre du Chroniste, ce livre retrace l'histoire d'Israël depuis Adam jusqu'à la fin du règne de David, en insistant sur le culte et la préparation du Temple. Contrairement à Samuel, il présente un portrait idéalisé de David, dépouillé de ses fautes. Il est écrit pour une communauté post-exilique en quête d'identité.

Auteur / Tradition Le Chroniste (tradition sacerdotale)
Période Env. 400–350 av. J.-C. (rédaction)