David construit l'autel, offre des sacrifices, et Dieu répond en envoyant du feu du ciel pour consumer les offrandes, signe d'acceptation divine et de réconciliation.
Chercher la réconciliation avec le divin par des actes de dévotion et de sacrifice, et être attentif aux signes de réponse.
Dans ce chapitre
Voir tout →David lui dit: «Cède-moi l’emplacement de ton aire. Je veux y construire un autel pour le Seigneur, afin que le fléau qui s’est abattu sur le peuple prenne fin. Cède-le-moi donc, je te le payerai à sa pleine valeur.»
23Ornan répondit: «Que le roi prenne ce dont il a besoin et qu’il fasse ce qu’il désire. Voici mes bœufs, je les donne pour le sacrifice, et voici les chariots comme combustible et le blé pour l’offrande végétale. Je donne tout.»
24Mais le roi lui dit: «Tu ne me donneras rien! Je veux acheter cela, te le payer à sa pleine valeur. Je ne vais quand même pas offrir au Seigneur ce qui t’appartient, lui faire des sacrifices qui ne me coûtent rien!»
25David remit à Ornan six cents pièces d’or, pour l’achat de cet emplacement.
27Alors le Seigneur ordonna à l’ange de remettre l’épée dans son fourreau.
28David constata que le Seigneur avait répondu à sa prière, sur l’aire d’Ornan, le Jébusite; dès lors, il y offrit régulièrement des sacrifices.
29A cette époque, le sanctuaire que Moïse avait fabriqué dans le désert se trouvait, avec l’autel des sacrifices, sur le lieu sacré de Gabaon.
30Mais David ne pouvait pas s’y rendre pour consulter Dieu, tant il avait été effrayé par l’épée de l’ange du Seigneur.
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"On avertit Saül que le peuple commettait une faute à l’égard du Seigneur en mangeant les bêtes là où on les avait saignées. Saül s’écria: «Quelle infidélité! Roulez immédiatement une grosse pierre jusqu’ici."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre des Chroniques
Ancien Testament
Premier tome de l'œuvre du Chroniste, ce livre retrace l'histoire d'Israël depuis Adam jusqu'à la fin du règne de David, en insistant sur le culte et la préparation du Temple. Contrairement à Samuel, il présente un portrait idéalisé de David, dépouillé de ses fautes. Il est écrit pour une communauté post-exilique en quête d'identité.