Ce verset identifie Élazar comme un fils de Mali, mais note qu'il n'eut pas de fils, ce qui a des implications pour la continuité de sa lignée directe.
Comprendre que toutes les lignées ne se perpétuent pas de la même manière et que l'absence de descendance directe peut avoir un impact.
Dans ce chapitre
Voir tout →Fils d’Ouziel: Mika. Parmi les descendants de Mika, il y eut Chamir.
25Parmi les descendants d’Issia, frère de Mika, il y eut Zacharie.
26Fils de Merari: Mali, Mouchi et Yazia;
27descendants de Merari, par son fils Yazia: Choham, Zakour et Ibri.
29et Quich, dont Yeraméel fut un fils.
30Fils de Mouchi: Mali, Éder et Yerimoth. Tels furent les descendants des lévites, selon leurs familles respectives.
31Eux aussi, tout comme leurs frères, les descendants d’Aaron, tirèrent au sort l’ordre de leur service, en présence du roi David, de Sadoc et Ahimélek, et des chefs de familles sacerdotales et lévitiques. Ainsi la famille d’un aîné fut traitée de la même façon que celle d’un frère plus jeune.
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Explorer →"De la tribu de Juda, il y avait Outaï, fils d’Ammihoud, lui-même fils d’Omri, petit-fils d’Imri et arrière-petit-fils de Bani, membre du clan de Pérès."
"Chima, Haguia et Assaya."
"Ils revinrent sous la conduite de Zorobabel, Yéchoua, Nehémia, Azaria, Raamia, Nahamani, Mordokaï, Bilechan, Mispéreth, Bigvaï, Nehoum et Baana. En voici la liste, avec le nombre des Israélites formant chaque groupe:"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre des Chroniques
Ancien Testament
Premier tome de l'œuvre du Chroniste, ce livre retrace l'histoire d'Israël depuis Adam jusqu'à la fin du règne de David, en insistant sur le culte et la préparation du Temple. Contrairement à Samuel, il présente un portrait idéalisé de David, dépouillé de ses fautes. Il est écrit pour une communauté post-exilique en quête d'identité.