Ce verset nomme Chitraï comme responsable des bœufs dans les pâturages de Saron et Chafath pour les autres plaines, illustrant une gestion organisée et géographiquement répartie de l'élevage bovin.
Organiser la gestion des ressources animales de manière efficace et adaptée aux différentes régions.
Dans ce chapitre
Voir tout →Azmaveth, fils d’Adiel, était intendant du trésor royal. Yonatan, fils d’Ozias, était intendant des réserves entreposées dans le pays, tant dans les villes que dans les villages et les postes de garde.
26Ezri, fils de Keloub, était responsable des ouvriers agricoles travaillant dans le pays.
27Chiméi, de Rama, était intendant des vignobles. Zabdi, de Chefam, était intendant des réserves de vin provenant de ces vignobles.
28Baal-Hanan, de Beth-Guéder, était intendant des plantations d’oliviers et de sycomores dans le Bas-Pays. Yoach était intendant des réserves d’huile.
30Obil, l’Ismaélite, était responsable des chameaux. Yédia, de Méronoth, était responsable des ânesses.
31Yaziz, le Hagrite, était responsable des moutons et des chèvres. Telle est la liste des gens qui administraient les biens appartenant au roi David.
32Yonatan, oncle de David, homme intelligent et instruit, était conseiller du roi. Yéhiel, fils d’un Hakmonite, était chargé de l’éducation des enfants du roi.
33Ahitofel était aussi conseiller du roi. Houchaï, l’Arkite, était le confident du roi.
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Explorer →"36 000 bœufs, dont 72 pour le Seigneur;"
"Ils y trouvèrent de bons et riches pâturages, dans une région vaste et très paisible, où avaient habité autrefois des descendants de Cham."
"Les Israélites donnèrent ces villes avec leurs pâturages aux descendants de Lévi."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre des Chroniques
Ancien Testament
Premier tome de l'œuvre du Chroniste, ce livre retrace l'histoire d'Israël depuis Adam jusqu'à la fin du règne de David, en insistant sur le culte et la préparation du Temple. Contrairement à Samuel, il présente un portrait idéalisé de David, dépouillé de ses fautes. Il est écrit pour une communauté post-exilique en quête d'identité.