Ce verset précise que le service musical des Lévites a commencé avant la construction du Temple de Salomon, se déroulant devant la Tente de la Rencontre selon des règles établies.
Comprendre que le culte et le service à Dieu ont des racines profondes et évoluent tout en conservant leur essence et leur dévotion.
Dans ce chapitre
Voir tout →
13
Fils de Samuel: Joël, l’aîné, et Abia, le second.
14Les descendants de Merari, en ligne directe, furent Mali, Libni, Chiméi, Ouza,
15Chima, Haguia et Assaya.
16David confia à des descendants de Lévi la fonction de chanteurs au sanctuaire du Seigneur, dès que le coffre sacré y fut déposé.
18Voici ceux qui accomplissaient ce service, en compagnie des membres de leurs chorales: Du clan de Quéhath, Héman le chantre, dont les ancêtres en ligne directe étaient Joël, Samuel,
19Elcana, Yeroam, Éliel, Toa,
20Souf, Elcana, Mahath, Amassaï,
21Elcana, Joël, Azaria, Sefania,
Sur le même thème
Explorer →
Premier livre des Rois
1:34
"Là, le prêtre Sadoc et le prophète Natan verseront de l’huile sur sa tête pour le consacrer roi d’Israël. Alors vous sonnerez de la trompette et vous crierez: “Vive le roi Salomon!”"
#Salomon
Évangile selon Matthieu
1:7
"Salomon fut père de Roboam, Roboam d’Abia, Abia d’Asaf;"
#Salomon
Premier livre des Rois
11:26
"Il y eut aussi la révolte de Jéroboam contre le roi. En voici le récit: Jéroboam, fils de Nebath, était un Éfraïmite de la localité de Seréda; sa mère, veuve, s’appelait Seroua; lui-même était au service de Salomon, mais il se révolta contre lui. A l’époque où Salomon faisait construire la terrasse appelée Millo et réparer une brèche dans la muraille de la Cité de David,"
#Salomon
À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre des Chroniques
Ancien Testament
Livre historique / Relecture
Premier tome de l'œuvre du Chroniste, ce livre retrace l'histoire d'Israël depuis Adam jusqu'à la fin du règne de David, en insistant sur le culte et la préparation du Temple. Contrairement à Samuel, il présente un portrait idéalisé de David, dépouillé de ses fautes. Il est écrit pour une communauté post-exilique en quête d'identité.
Auteur / Tradition
Le Chroniste (tradition sacerdotale)
Période
Env. 400–350 av. J.-C. (rédaction)