Ce verset précise que le service musical des Lévites a commencé avant la construction du Temple de Salomon, se déroulant devant la Tente de la Rencontre selon des règles établies.
Comprendre que le culte et le service à Dieu ont des racines profondes et évoluent tout en conservant leur essence et leur dévotion.
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13
Fils de Samuel: Joël, l’aîné, et Abia, le second.
14Les descendants de Merari, en ligne directe, furent Mali, Libni, Chiméi, Ouza,
15Chima, Haguia et Assaya.
16David confia à des descendants de Lévi la fonction de chanteurs au sanctuaire du Seigneur, dès que le coffre sacré y fut déposé.
18Voici ceux qui accomplissaient ce service, en compagnie des membres de leurs chorales: Du clan de Quéhath, Héman le chantre, dont les ancêtres en ligne directe étaient Joël, Samuel,
19Elcana, Yeroam, Éliel, Toa,
20Souf, Elcana, Mahath, Amassaï,
21Elcana, Joël, Azaria, Sefania,
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Premier livre des Chroniques
22:9
"Mais un fils va naître de toi: ce sera un homme de paix et je ne permettrai pas aux ennemis qui l’entourent de troubler sa tranquillité. Il portera le nom de Salomon, – ce qui signifie ‘le Pacifique’ –, car durant son règne j’accorderai à Israël paix et sécurité."
#Salomon
Jérémie
52:20
"Il fut impossible de peser le métal représenté par tous les objets de bronze que le roi Salomon avait fait confectionner pour le temple du Seigneur: les deux colonnes, la grande cuve avec les douze taureaux qui la supportaient, et les chariots."
Premier livre des Rois
1:33
"il leur ordonna: «Rassemblez les gens de mon entourage; puis faites monter mon fils Salomon sur ma mule royale et conduisez-le à la source de Guihon."
#Salomon
À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre des Chroniques
Ancien Testament
Livre historique / Relecture
Premier tome de l'œuvre du Chroniste, ce livre retrace l'histoire d'Israël depuis Adam jusqu'à la fin du règne de David, en insistant sur le culte et la préparation du Temple. Contrairement à Samuel, il présente un portrait idéalisé de David, dépouillé de ses fautes. Il est écrit pour une communauté post-exilique en quête d'identité.
Auteur / Tradition
Le Chroniste (tradition sacerdotale)
Période
Env. 400–350 av. J.-C. (rédaction)