Ce verset introduit la répartition territoriale des descendants d'Aaron (qui faisaient partie du clan de Quéhath), expliquant qu'ils furent les premiers à recevoir leurs villes par tirage au sort.
Comprendre l'importance de l'ordre divin et de la justice dans la répartition des ressources et des lieux de vie pour tous.
Dans ce chapitre
Voir tout →Voici la liste des descendants d’Aaron, en ligne directe: Élazar, Pinhas, Abichoua,
36Bouqui, Ouzi, Zéraya,
37Merayoth, Amaria, Ahitoub,
38Sadoc et Ahimaas.
40ils reçurent la ville d’Hébron, en Juda, avec les pâturages des alentours;
41mais les champs et les villages qui dépendaient de la ville avaient déjà été attribués à Caleb, fils de Yefounné.
42Les descendants d’Aaron reçurent, pour leurs familles, les localités suivantes comme villes de refuge: Hébron, Libna, Yattir, Echtemoa, Hilen, Debir, Achan, Beth-Chémech, et dans le territoire de Benjamin, Guéba, Alémeth et Anatoth, chacune de ces treize villes avec les pâturages des alentours.
Sur le même thème
Explorer →"aux descendants d’Aaron, du clan de Quéhath, fils de Lévi. Ce sont eux, en effet, qui avaient été désignés les premiers par le sort."
"Après cela, par l’entrée située sur le côté du porche, l’homme me conduisit dans les salles du sanctuaire orientées au nord et réservées aux prêtres. Il m’y montra un emplacement, dans le fond, du côté ouest,"
"Les clans lévitiques descendant de Quéhath furent désignés les premiers par le sort. Parmi eux, les descendants du prêtre Aaron reçurent par tirage au sort treize villes situées dans les territoires de Juda, de Siméon et de Benjamin."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre des Chroniques
Ancien Testament
Premier tome de l'œuvre du Chroniste, ce livre retrace l'histoire d'Israël depuis Adam jusqu'à la fin du règne de David, en insistant sur le culte et la préparation du Temple. Contrairement à Samuel, il présente un portrait idéalisé de David, dépouillé de ses fautes. Il est écrit pour une communauté post-exilique en quête d'identité.