Ce verset continue l'histoire de Charaïm, qui épousa Hodech en Moab et eut avec elle plusieurs fils: Yobab, Sibia, Mécha et Malkam.
Comprendre comment les nouvelles unions peuvent donner naissance à de nouvelles branches familiales et à de nouvelles histoires, enrichissant la généalogie.
Dans ce chapitre
Voir tout →Guéra, Chefoufan et Houram.
6Les fils d’Éhoud, chefs de familles des habitants de Guéba, les firent émigrer à Manahath. Voici leurs noms:
7Naaman, Ahia et Guéra. C’est Guéra, père d’Ouza et d’Ahihoud, qui dirigea l’émigration.
8Charaïm renvoya ses deux femmes Houchim et Baara; plus tard, dans le pays de Moab,
10Yéous, Sakia et Mirma. Ses fils devinrent des chefs de familles.
11Auparavant Charaïm avait eu deux fils de son épouse Houchim, Abitoub et Elpaal.
12Fils d’Elpaal: Éber, Micham et Chémed. Chémed construisit la ville d’Ono, ainsi que celle de Lod avec les villages voisins.
13Beria et Chéma, chefs de familles des habitants d’Ayalon, mirent en fuite les habitants de Gath.
Sur le même thème
Explorer →"Moab est supprimé, il n’existe plus comme peuple: il s’est cru supérieur au Seigneur."
"Sur toutes les terrasses des maisons de Moab et sur les places on n’entend plus que des lamentations. «J’ai cassé Moab comme un pot dont on ne veut plus», déclare le Seigneur."
"Message intitulé “Moab”. Un silence de mort plane sur la ville d’Ar-en-Moab, anéantie en une nuit. Un silence de mort plane sur Quir-en-Moab, elle aussi anéantie en une nuit."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre des Chroniques
Ancien Testament
Premier tome de l'œuvre du Chroniste, ce livre retrace l'histoire d'Israël depuis Adam jusqu'à la fin du règne de David, en insistant sur le culte et la préparation du Temple. Contrairement à Samuel, il présente un portrait idéalisé de David, dépouillé de ses fautes. Il est écrit pour une communauté post-exilique en quête d'identité.