"Puis tout le monde remonta à la ville en marchant derrière lui; les gens jouaient de la flûte et manifestaient une si grande joie que la terre était comme secouée par leurs cris."

La Clarté

Après la consécration, Salomon est ramené à la ville dans une procession joyeuse et bruyante, la population exprimant une immense allégresse pour le nouveau roi.

L'Action

Partagez la joie collective et célébrez les événements positifs qui unissent une communauté, renforçant ainsi les liens sociaux.

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36

Benaya répondit au roi: «C’est bien dit, Majesté! C’est le Seigneur Dieu lui-même qui a parlé par la bouche du roi.

37

Qu’il soit avec Salomon comme il a été avec toi, et qu’il rende le règne de Salomon encore plus glorieux que le tien!»

38

Le prêtre Sadoc, le prophète Natan et Benaya, fils de Yoyada, avec les Crétois et les Pélétiens de la garde royale, se rendirent donc auprès de Salomon; ils le firent monter sur la mule royale de David et le conduisirent à la source de Guihon.

39

Le prêtre Sadoc avait pris dans la tente du Seigneur la corne remplie d’huile consacrée; il en versa sur la tête de Salomon pour le consacrer roi. Alors on sonna de la trompette et tous ceux qui étaient là se mirent à crier: «Vive le roi Salomon!»

41

Adonia et tous ses invités, qui avaient fini de manger, entendirent du bruit; Joab distingua même la sonnerie de trompette et demanda: «Que signifie cette agitation bruyante dans la ville?»

42

Il finissait de poser cette question quand Yonatan, le fils du prêtre Abiatar, arriva. «Entre, lui dit Adonia, car tu es un homme d’honneur, et tu apportes certainement de bonnes nouvelles.» –

43

«Hélas non! répondit Yonatan. Sa Majesté le roi David a désigné Salomon pour lui succéder comme roi.

44

David a ordonné au prêtre Sadoc, au prophète Natan et à Benaya, fils de Yoyada, avec les Crétois et les Pélétiens de la garde, d’accompagner Salomon; alors ceux-ci l’ont fait monter sur la mule royale,

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Ce livre couvre les règnes de Salomon, la construction du Temple de Jérusalem et la division du royaume en Israël (Nord) et Juda (Sud). La figure d'Élie le prophète y est centrale, défiant les prophètes de Baal. La prospérité du royaume est directement liée à la fidélité ou à l'infidélité des rois envers l'Alliance.

Auteur / Tradition Tradition deutéronomiste
Période Env. 970–850 av. J.-C.