"David a ordonné au prêtre Sadoc, au prophète Natan et à Benaya, fils de Yoyada, avec les Crétois et les Pélétiens de la garde, d’accompagner Salomon; alors ceux-ci l’ont fait monter sur la mule royale,"

La Clarté

Yonatan détaille comment David a orchestré la succession, enrôlant les figures loyales et la garde royale pour accompagner Salomon, renforçant la légitimité de l'événement.

L'Action

Comprenez les mécanismes de légitimation et de soutien derrière les décisions importantes pour mieux les analyser.

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Puis tout le monde remonta à la ville en marchant derrière lui; les gens jouaient de la flûte et manifestaient une si grande joie que la terre était comme secouée par leurs cris.

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Adonia et tous ses invités, qui avaient fini de manger, entendirent du bruit; Joab distingua même la sonnerie de trompette et demanda: «Que signifie cette agitation bruyante dans la ville?»

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Il finissait de poser cette question quand Yonatan, le fils du prêtre Abiatar, arriva. «Entre, lui dit Adonia, car tu es un homme d’honneur, et tu apportes certainement de bonnes nouvelles.» –

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«Hélas non! répondit Yonatan. Sa Majesté le roi David a désigné Salomon pour lui succéder comme roi.

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puis le prêtre Sadoc et le prophète Natan l’ont consacré roi près de la source de Guihon. Ensuite tout le monde est remonté de là en manifestant sa joie, et la population de la ville est tout excitée; voilà d’où venait le bruit que vous avez entendu.

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De plus, continua Yonatan, Salomon a pris place sur le trône royal,

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et les ministres sont venus féliciter Sa Majesté le roi David en disant: “Nous souhaitons que ton Dieu rende la renommée de Salomon encore plus grande que la tienne, et qu’il rende son règne encore plus glorieux que le tien.” Et alors le roi, sur son lit, s’est incliné profondément

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et a déclaré: “Je remercie le Seigneur, le Dieu d’Israël, qui m’a donné aujourd’hui un successeur, et qui surtout m’a permis de vivre ces événements.”»

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Ce livre couvre les règnes de Salomon, la construction du Temple de Jérusalem et la division du royaume en Israël (Nord) et Juda (Sud). La figure d'Élie le prophète y est centrale, défiant les prophètes de Baal. La prospérité du royaume est directement liée à la fidélité ou à l'infidélité des rois envers l'Alliance.

Auteur / Tradition Tradition deutéronomiste
Période Env. 970–850 av. J.-C.