"Lorsque tous les Israélites du Nord apprirent que Jéroboam était de retour, ils convoquèrent leur propre assemblée, ils le firent venir et le désignèrent comme leur roi; ainsi, seule la tribu de Juda resta fidèle à la famille de David."

La Clarté

Les tribus du Nord, ayant rejeté Roboam, rappellent Jéroboam et le proclament roi, officialisant la division du royaume en deux entités distinctes : Israël (Nord) et Juda (Sud).

L'Action

Observer comment les opportunités de leadership émergent des crises et des insatisfactions populaires.

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16

Lorsque les Israélites du Nord comprirent que le roi n’acceptait pas leurs revendications, ils déclarèrent: «Nous n’avons rien à faire avec David, nous n’avons rien de commun avec ce fils de Jessé! Gens d’Israël, retournons chez nous; et toi, descendant de David, occupe-toi maintenant de ton royaume!» Et ils quittèrent la place.

17

Roboam ne fut plus reconnu comme roi que par les habitants du territoire de Juda.

18

Pourtant il envoya Adoram, le responsable des travaux obligatoires, auprès des Israélites du Nord; mais ceux-ci le tuèrent à coups de pierres. Alors Roboam réussit tout juste à monter sur son char pour fuir à Jérusalem.

19

C’est ainsi que les tribus israélites du Nord rejetèrent l’autorité de la famille de David; et telle est encore la situation aujourd’hui.

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Dès que Roboam fut arrivé à Jérusalem, il rassembla cent quatre-vingt mille soldats d’élite, des tribus de Juda et de Benjamin, afin d’aller combattre le royaume d’Israël et de s’y imposer comme roi, lui, le fils de Salomon.

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Mais Dieu adressa la parole au prophète Chemaya et lui dit:

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«Parle à Roboam, fils de Salomon et roi de Juda, ainsi qu’à tout le peuple de Juda et de Benjamin; dis-leur:

24

Voici ce que déclare le Seigneur: “N’allez pas combattre contre les gens d’Israël, qui sont vos propres frères; que chacun d’entre vous retourne chez soi. En effet, c’est moi qui ai décidé tout ce qui s’est passé.”» Lorsqu’ils entendirent l’ordre du Seigneur, ils obéirent et retournèrent chez eux.

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Ce livre couvre les règnes de Salomon, la construction du Temple de Jérusalem et la division du royaume en Israël (Nord) et Juda (Sud). La figure d'Élie le prophète y est centrale, défiant les prophètes de Baal. La prospérité du royaume est directement liée à la fidélité ou à l'infidélité des rois envers l'Alliance.

Auteur / Tradition Tradition deutéronomiste
Période Env. 970–850 av. J.-C.