Malgré les péchés d'Abiam, Dieu lui permit d'avoir un successeur pour préserver la lignée royale et le statut de Jérusalem, non pas à cause d'Abiam, mais en raison de l'alliance faite avec David.
Comprendre que les bénédictions peuvent parfois découler de la fidélité d'autres personnes ou d'alliances passées, même si nous ne les méritons pas directement.
Dans ce chapitre
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Pendant la dix-huitième année du règne de Jéroboam, fils de Nebath, sur Israël, Abiam devint roi de Juda,
2et il régna trois ans à Jérusalem. Sa mère s’appelait Maaka, et elle était fille d’Abichalom.
3Abiam commit les mêmes péchés que son père avant lui, et contrairement à son ancêtre David, il n’aima pas le Seigneur son Dieu de tout son cœur.
5qui avait fait ce qui plaît au Seigneur, sans jamais désobéir à aucun de ses commandements, excepté dans l’affaire d’Urie le Hittite.
6Roboam avait été constamment en guerre contre Jéroboam.
7Tout le reste de l’histoire d’Abiam est contenu dans le livre intitulé Actes des rois de Juda. Lui aussi fut en guerre contre Jéroboam.
8Lorsqu’il mourut, on l’enterra dans la Cité de David; ce fut son fils Asa qui lui succéda.
À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre des Rois
Ancien Testament
Livre historique
Ce livre couvre les règnes de Salomon, la construction du Temple de Jérusalem et la division du royaume en Israël (Nord) et Juda (Sud). La figure d'Élie le prophète y est centrale, défiant les prophètes de Baal. La prospérité du royaume est directement liée à la fidélité ou à l'infidélité des rois envers l'Alliance.
Auteur / Tradition
Tradition deutéronomiste
Période
Env. 970–850 av. J.-C.