Ce verset conclut le règne d'Abiam, mentionnant son enterrement dans la Cité de David et l'accession au trône de son fils, Asa.
Accepter le cycle de la vie et de la mort, et la transition des responsabilités d'une génération à l'autre.
Dans ce chapitre
Voir tout →Le Seigneur son Dieu lui accorda quand même un fils pour lui succéder, afin que la famille royale ne s’éteigne pas et que Jérusalem reste la capitale du royaume; mais ce fut à cause de David,
5qui avait fait ce qui plaît au Seigneur, sans jamais désobéir à aucun de ses commandements, excepté dans l’affaire d’Urie le Hittite.
6Roboam avait été constamment en guerre contre Jéroboam.
7Tout le reste de l’histoire d’Abiam est contenu dans le livre intitulé Actes des rois de Juda. Lui aussi fut en guerre contre Jéroboam.
9Pendant la vingtième année du règne de Jéroboam sur Israël, Asa devint roi de Juda,
10et il régna quarante et un ans à Jérusalem. Sa grand-mère s’appelait Maaka, et elle était fille d’Abichalom.
11Asa fit ce qui plaît au Seigneur, tout comme son ancêtre David.
12Il expulsa du pays les hommes et les femmes qui pratiquaient la prostitution sacrée et supprima toutes les idoles que ses ancêtres avaient fabriquées.
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Explorer →"Ensuite on ramena son corps à Jérusalem, sur un char tiré par plusieurs chevaux, et on l’enterra dans le tombeau familial de la Cité de David."
"Lorsqu’il mourut, on l’enterra dans le tombeau familial de la Cité de David; ce fut son fils Josaphat qui lui succéda."
"Les Jébusites dirent à David: «Vous n’entrerez pas dans notre ville!» David s’empara pourtant de la forteresse de Sion, nommée par la suite Cité de David."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre des Rois
Ancien Testament
Ce livre couvre les règnes de Salomon, la construction du Temple de Jérusalem et la division du royaume en Israël (Nord) et Juda (Sud). La figure d'Élie le prophète y est centrale, défiant les prophètes de Baal. La prospérité du royaume est directement liée à la fidélité ou à l'infidélité des rois envers l'Alliance.