La mort de Zimri est attribuée à ses péchés, notamment son comportement déplaisant à Dieu et son imitation des erreurs de Jéroboam qui avait incité Israël au péché.
Comprendre que le péché mène à la destruction et que les mauvais exemples ont des répercussions, appelant à la repentance.
Dans ce chapitre
Voir tout →Pendant la vingt-septième année du règne d’Asa sur Juda, Zimri devint donc roi d’Israël; il régna à Tirsa pendant sept jours. L’armée d’Israël était alors en position contre la ville de Guibeton, occupée par les Philistins.
16Les soldats apprirent que Zimri avait comploté contre le roi et l’avait même assassiné. Aussitôt, d’un commun accord et dans le camp même, ils désignèrent le général Omri comme roi d’Israël.
17Alors Omri quitta Guibeton avec toute son armée et ils allèrent assiéger Tirsa.
18Lorsque Zimri vit que la ville était prise, il se retira dans une salle du palais royal, il y mit le feu et mourut dans l’incendie.
20Le reste de l’histoire de Zimri est contenu dans le livre intitulé Actes des rois d’Israël; on y raconte aussi le complot qu’il forma.
21Après la mort de Zimri, le peuple d’Israël se divisa: une moitié voulait désigner comme roi Tibni, fils de Guinath; l’autre moitié voulait désigner Omri.
22Finalement, les partisans d’Omri l’emportèrent sur ceux de Tibni, fils de Guinath; Tibni mourut, et ce fut Omri qui devint roi.
23Pendant la trente et unième année du règne d’Asa sur Juda, Omri devint donc roi d’Israël pour douze ans. Il régna d’abord six ans à Tirsa.
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À propos du livre
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Ce livre couvre les règnes de Salomon, la construction du Temple de Jérusalem et la division du royaume en Israël (Nord) et Juda (Sud). La figure d'Élie le prophète y est centrale, défiant les prophètes de Baal. La prospérité du royaume est directement liée à la fidélité ou à l'infidélité des rois envers l'Alliance.