Achab non seulement imita les péchés de Jéroboam, mais il aggrava la situation en épousant Jézabel, une princesse païenne, et en introduisant le culte de Baal en Israël.
Être vigilant face aux influences extérieures qui peuvent mener à l'apostasie et à l'idolâtrie, et protéger sa foi.
Dans ce chapitre
Voir tout →Le reste de l’histoire d’Omri est contenu dans le livre intitulé Actes des rois d’Israël; on y raconte ce qu’il a fait et le courage qu’il a montré.
28Lorsqu’il mourut, on l’enterra à Samarie; ce fut son fils Achab qui lui succéda.
29Pendant la trente-huitième année du règne d’Asa sur Juda, Achab, fils d’Omri, devint roi d’Israël, et il régna vingt-deux ans à Samarie.
30Mais il fit ce qui déplaît au Seigneur, encore bien plus que tous les rois qui l’avaient précédé.
32A Samarie même, il construisit un temple pour Baal, y fit dresser un autel pour les sacrifices
33et y plaça un poteau sacré. Par toutes ses actions, il irrita le Seigneur, le Dieu d’Israël, plus encore que tous les rois d’Israël qui l’avaient précédé.
34C’est à cette même époque qu’un certain Hiel, de Béthel, reconstruisit la ville de Jéricho. Mais ce que Josué, fils de Noun, avait prédit de la part du Seigneur se réalisa: Hiel perdit son fils aîné Abiram lorsqu’on creusa les fondations de la ville, et son fils cadet Segoub lorsqu’on en posa les portes.
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Explorer →"On saisit la statue de la déesse, on l’emporte. Les femmes qui en prenaient soin gémissent comme des colombes plaintives; dans leur tristesse, elles se frappent la poitrine."
"Il fit la même chose pour les dieux de toutes ses épouses païennes, afin qu’elles puissent leur présenter des offrandes de parfums ou des sacrifices d’animaux."
"Peuple de Juda, toi qui fréquentes les hauteurs dans les campagnes, je livre au pillage tes biens et tous tes trésors, ainsi que tes lieux sacrés. C’est le prix des fautes que tu as commises sur tout ton territoire."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre des Rois
Ancien Testament
Ce livre couvre les règnes de Salomon, la construction du Temple de Jérusalem et la division du royaume en Israël (Nord) et Juda (Sud). La figure d'Élie le prophète y est centrale, défiant les prophètes de Baal. La prospérité du royaume est directement liée à la fidélité ou à l'infidélité des rois envers l'Alliance.