Ce verset marque la fin du règne d'Omri, son enterrement à Samarie, et l'accession au trône de son fils Achab.
Accepter la continuité des générations et la transmission du leadership, en observant les cycles de pouvoir.
Dans ce chapitre
Voir tout →Ensuite il alla trouver Sémer et lui acheta la colline de Samarie pour six mille pièces d’argent; il construisit une ville sur cette colline et l’appela précisément Samarie, d’après le nom de Sémer, l’ancien propriétaire.
25Mais Omri fit ce qui déplaît au Seigneur; il fut même pire que tous les rois qui l’avaient précédé:
26il se conduisit aussi mal que Jéroboam, fils de Nebath, qui avait poussé les gens d’Israël à pécher et à irriter le Seigneur, le Dieu d’Israël, par leur idolâtrie.
27Le reste de l’histoire d’Omri est contenu dans le livre intitulé Actes des rois d’Israël; on y raconte ce qu’il a fait et le courage qu’il a montré.
29Pendant la trente-huitième année du règne d’Asa sur Juda, Achab, fils d’Omri, devint roi d’Israël, et il régna vingt-deux ans à Samarie.
30Mais il fit ce qui déplaît au Seigneur, encore bien plus que tous les rois qui l’avaient précédé.
31Non content d’imiter les péchés de Jéroboam, fils de Nebath, il alla jusqu’à épouser Jézabel, fille d’Etbaal, roi des Sidoniens, et il s’inclina devant le dieu Baal pour lui rendre un culte.
32A Samarie même, il construisit un temple pour Baal, y fit dresser un autel pour les sacrifices
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Explorer →"Le Seigneur, le Dieu de l’univers, a fait le serment que voici: «Aussi vrai que je suis Dieu, dis-je, l’orgueil du royaume d’Israël me répugne profondément. Je déteste ses belles maisons. Je livrerai à ses ennemis tout ce qu’il y a dans Samarie.»"
"Pour y aller, il devait traverser la Samarie."
"C’est pourquoi, Samarie, voici ce que le Seigneur Dieu déclare: «L’ennemi encerclera le pays, il abattra tes fortifications, il pillera tes belles maisons.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre des Rois
Ancien Testament
Ce livre couvre les règnes de Salomon, la construction du Temple de Jérusalem et la division du royaume en Israël (Nord) et Juda (Sud). La figure d'Élie le prophète y est centrale, défiant les prophètes de Baal. La prospérité du royaume est directement liée à la fidélité ou à l'infidélité des rois envers l'Alliance.