Face à ce miracle incontestable, le peuple d'Israël reconnaît unanimement le Seigneur comme le vrai Dieu, abandonnant leur indécision.
Une preuve manifeste de la vérité peut amener à une conversion et à une reconnaissance unanime.
Dans ce chapitre
Voir tout →L’eau coula tout autour de l’autel et remplit même le fossé.
36A l’heure où l’on présente à Dieu le sacrifice de l’après-midi, le prophète Élie s’approcha de l’autel et dit: «Seigneur, Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, montre aujourd’hui que tu es le Dieu d’Israël, que je suis ton serviteur, et que c’est sur ton ordre que j’ai fait tout cela.
37Réponds-moi, Seigneur, réponds-moi, afin que ces gens sachent que c’est toi, Seigneur, qui es le vrai Dieu, et tu les ramèneras ainsi à leur fidélité d’autrefois.»
38Le Seigneur fit alors descendre du feu, qui brûla le sacrifice, le bois, les pierres et la poussière, et qui fit évaporer l’eau du fossé.
40Élie leur dit: «Saisissez les prophètes de Baal, il ne faut pas qu’un seul d’entre eux s’échappe.» Ils les saisirent donc tous, Élie les fit descendre jusqu’au bord du torrent de Quichon, et là, il les fit égorger.
41Ensuite Élie dit à Achab: «Va manger et boire, car j’entends le bruit de la pluie.»
42Achab alla manger et boire; quant à Élie, il se rendit vers le sommet du mont Carmel, où il s’inclina jusqu’à terre, le visage entre les genoux.
43Puis il dit à son serviteur: «Monte donc regarder du côté de la mer.» Le serviteur monta, regarda et revint dire: «Il n’y a rien du tout.» A sept reprises, Élie l’envoya regarder.
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À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre des Rois
Ancien Testament
Ce livre couvre les règnes de Salomon, la construction du Temple de Jérusalem et la division du royaume en Israël (Nord) et Juda (Sud). La figure d'Élie le prophète y est centrale, défiant les prophètes de Baal. La prospérité du royaume est directement liée à la fidélité ou à l'infidélité des rois envers l'Alliance.