Jézabel ordonne aux anciens de la ville d'organiser un jeûne public, une pratique religieuse, et de placer Naboth en position d'honneur, afin de le piéger sous couvert de piété.
Méfiez-vous des apparences de piété ou de justice qui cachent des intentions malveillantes et des manipulations.
Dans ce chapitre
Voir tout →Sa femme Jézabel vint le trouver et lui demanda: «Pourquoi es-tu de mauvaise humeur? Pourquoi ne veux-tu rien manger?» –
6«J’ai parlé à Naboth, de Jizréel, répondit-il; je lui ai dit: “Cède-moi ta vigne contre de l’argent, ou si tu préfères, je te donnerai une autre vigne en échange”, mais il m’a répondu: “Je ne te céderai pas ma vigne.”»
7Jézabel lui dit alors: «Vraiment, tu oublies que tu es le roi d’Israël! Relève-toi! Mange et réjouis-toi! C’est moi qui vais te donner la vigne de Naboth, de Jizréel.»
8Elle écrivit des lettres au nom du roi Achab, elle les marqua avec le cachet royal et elle les fit porter aux anciens et aux autorités de la ville où habitait Naboth.
10En face de lui, placez deux vauriens, qui l’accuseront d’avoir maudit Dieu et le roi. Ensuite conduisez-le hors de la ville et jetez-lui des pierres jusqu’à ce qu’il meure.»
11Les anciens et les autorités de la ville de Naboth firent ce que Jézabel leur avait ordonné dans ses lettres.
12Ils convoquèrent la population à une cérémonie de jeûne et demandèrent à Naboth de présider cette assemblée.
13Les deux vauriens vinrent se placer en face de Naboth et se mirent à l’accuser devant tout le monde en disant: «Naboth a maudit Dieu et le roi!» Aussitôt, on le conduisit hors de la ville et on lui jeta des pierres jusqu’à ce qu’il meure.
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"Judas s’approcha immédiatement de Jésus et lui dit: «Salut, Maître!» Puis il l’embrassa."
"Il disait cela non parce qu’il se souciait des pauvres, mais parce qu’il était voleur: il tenait la bourse et prenait ce qu’on y mettait."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre des Rois
Ancien Testament
Ce livre couvre les règnes de Salomon, la construction du Temple de Jérusalem et la division du royaume en Israël (Nord) et Juda (Sud). La figure d'Élie le prophète y est centrale, défiant les prophètes de Baal. La prospérité du royaume est directement liée à la fidélité ou à l'infidélité des rois envers l'Alliance.