Achab exprime son désir de récupérer Ramoth de Galaad, une ville qu'il considère comme appartenant légitimement à Israël, et s'interroge sur l'inaction de son entourage.
Réfléchissez aux motivations derrière les revendications territoriales et les décisions de guerre, et leurs implications éthiques.
Dans ce chapitre
Voir tout →Deux années passèrent, sans guerre entre la Syrie et Israël.
2Dans le courant de la troisième année, Josaphat, roi de Juda, vint voir Achab, roi d’Israël.
4Il demanda donc au roi Josaphat: «Viendrais-tu combattre avec moi pour reprendre Ramoth de Galaad?» Josaphat lui répondit: «Nous ne faisons qu’un, toi et moi, ton peuple et le mien, tes chevaux et les miens.»
5Pourtant Josaphat ajouta: «Consulte d’abord le Seigneur.»
6Le roi d’Israël rassembla alors ses prophètes, au nombre de quatre cents environ, et leur demanda: «Dois-je aller combattre pour reprendre Ramoth de Galaad, ou dois-je y renoncer?» – «Tu peux y aller, répondirent les prophètes, le Seigneur te livrera la ville.»
7Mais Josaphat demanda: «N’y a-t-il ici aucun autre prophète par qui nous puissions consulter le Seigneur?» –
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Explorer →"Ils détruisirent les villes, ils lancèrent chacun une pierre dans tous les champs cultivés jusqu’à ce qu’ils soient recouverts, ils bouchèrent toutes les sources et abattirent tous les arbres fruitiers. Finalement, seule la ville de Quir-Hérès était encore intacte, mais les soldats armés de lance-pierres vinrent aussi l’encercler et l’attaquer."
"“Moi, le Seigneur, lui a-t-il dit, j’ai tout vu, hier, quand tu as fait mourir Naboth et ses fils. Eh bien, moi, le Seigneur, je jure que je te punirai pour cela, précisément dans ce champ.” Ainsi donc, ajouta Jéhu, prends le cadavre de Joram et jette-le dans ce champ, conformément à ce que le Seigneur a annoncé.»"
"Ils déterminèrent les régions du pays que chacun devait parcourir; ainsi Achab partit de son côté pendant qu’Obadia partait du sien."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre des Rois
Ancien Testament
Ce livre couvre les règnes de Salomon, la construction du Temple de Jérusalem et la division du royaume en Israël (Nord) et Juda (Sud). La figure d'Élie le prophète y est centrale, défiant les prophètes de Baal. La prospérité du royaume est directement liée à la fidélité ou à l'infidélité des rois envers l'Alliance.