La première femme allègue que l'autre a échangé les bébés pendant la nuit, plaçant son enfant mort à côté d'elle et prenant son enfant vivant.
Soyez conscient des tentatives de manipulation et de tromperie dans les conflits, et cherchez des preuves tangibles.
Dans ce chapitre
Voir tout →Un jour, deux prostituées vinrent se présenter devant le roi Salomon.
17La première dit: «Que Sa Majesté veuille bien m’écouter. Moi et cette femme, nous habitons la même maison. J’ai mis au monde un fils, dans la maison, à un moment où elle était là.
18Deux jours plus tard, elle aussi a mis au monde un fils. Nous vivons seules dans cette maison, il n’y a personne d’autre que nous deux.
19Or cette nuit, le fils de cette femme est mort parce qu’elle s’était couchée sur lui.
21Ce matin, quand je me suis levée pour allaiter mon fils, je l’ai trouvé mort; je l’ai regardé attentivement à la lumière, et j’ai vu que ce n’était pas mon fils…»
22A ce moment, l’autre femme s’écria: «Ce n’est pas vrai! C’est mon fils qui est vivant et c’est le tien qui est mort!» Mais la première reprit: «Non! C’est ton fils qui est mort et le mien qui est vivant!» C’est ainsi qu’elles se disputaient devant le roi.
23Salomon prit la parole et déclara: «L’une d’entre vous dit: “L’enfant qui est vivant, c’est mon fils, et c’est ton fils qui est mort!” L’autre répond: “Non! C’est ton fils qui est mort et c’est le mien qui est vivant!”
24Eh bien! voici ce que j’ordonne: “Qu’on m’apporte une épée.”» Dès qu’on l’eut apportée,
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Explorer →"Il cligne de l’œil pour tromper les autres, il fait des appels du pied, des signes de la main."
"Deux jours plus tard, alors que ces hommes étaient encore souffrants, deux des fils de Jacob, Siméon et Lévi, frères de Dina, prirent leur épée, entrèrent dans la ville sans éveiller de soupçons et massacrèrent tous les hommes,"
"Lorsqu’il se trouva devant le roi, celui-ci lui demanda: «Mefibaal, pourquoi n’es-tu pas parti avec moi?» –"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre des Rois
Ancien Testament
Ce livre couvre les règnes de Salomon, la construction du Temple de Jérusalem et la division du royaume en Israël (Nord) et Juda (Sud). La figure d'Élie le prophète y est centrale, défiant les prophètes de Baal. La prospérité du royaume est directement liée à la fidélité ou à l'infidélité des rois envers l'Alliance.